مدل مو
 
انواع مدل موی بچه گانه , مدل لباس مجلسی بلند دخترانه جدید , بررسی mazda 6 , دانلود مدل ابرو , کت ودامن دخترانه مجلسی , دانلود اهنگ بارون بابک جهانبخش ورضا صادقی , زلال در فیلم فریحا , ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺳﺮﻳﺎﻝ ﻓﺮﻳﺤﺎ , مدل مانتو ۹۴ , عکسهای کرم سایر




 

ماه تولد

فال روزانه - شنبه 14 آبان 1390

بز

فال روز متولدین فروردین:شما امروز خیلی ایده آل فکر می کنید و این چیز بدی نیست. حداقل فعالیتهایتان بر پایه ساختن جهانی بهتر شکل می گیرد. فقط مطمئن باشید آرزوهایی که دنبال می کنید قابل اجرا و کاربردی باشند.

گاو

فال روز متولدین اردیبهشت:شما توانایی دنبال کردن چیزهایی که پیش از این شروع کرده اید را دارا هستید و امروزه بیشتر از همیشه به واقعیت نزدیک تر شده اید. شما دارای منبع عظیمی از انرژی هستید که به استقامت و پایداریتان می افزاید. ولی اهداف و مقصد خود را با دقت انتخاب کنید، چراکه عاقلانه نیست برای چیزی که کاملا بی اهمیت است بیخودی تلاش کنید.

ارديبهشت

دوقلوها

فال روز متولدین خرداد:شاید شما دوست نداشته باشید بخشی از وقت خود را به پروژه ای خلاقانه اختصاص دهید، امروز شما به انجام دادن کارهای جالب ترغیب می شوید و  به سمت ورزشهای رقابتی تمایل بیشتری دارید. امروز روزی عالی برای شرکت کردن در فعالیتهای بدنی است، پس زودتر دست به کار شوید.

خرداد

خرچنگ

فال روز متولدین تیر:شما امروز نسبت به کارهای سخت خوش بین هستید، اما دیگران زیاد به افکار شما واقف نیستند. این سخن بدین معنی نیست که از روی قصد چیزی را پنهان می کنید، بلکه فقط دوست ندارید مرحله به مرحله وقایع روزانه تان را برای دیگران توضیح بدهید. تمرکز کردن روی کارهایی که می خواهید انجام دهید بهتان توانایی زیادی می بخشد و نهایتا تا بعداز ظهر کارهایتان را تمام خواهید کرد.

تير

شير

فال روز متولدین مرداد:امروز روبرو شدن با سیل اطلاعاتی که به سویتان سرازیر می شود کارسختی است، چراکه شما ترجیح می دهید به منطق تکیه کنید نه تجربه مستقیم. شما واقعا نمی دانید با این اطلاعات چه کار کنید. فراموش نکنید که سریع عمل کردن موجب پدید آمدن یک سری جدید از مشکلات می شود. شما اول باید روشی قابل اجرا برای خود طرح ریزی کنید.

مرداد

فال روز متولدین شهریور:خیلی عجیب است که شما نمی خواهید چیزی را تجزیه و تحلیل کنید. شما فقط می خواهید احساسات خود را بشناسید و هم اکنون آنها باید به اندازه کافی خوب باشند. باوجود این شما باید با احتیاط عمل کنید، برای اینکه ماه در برج عقرب شما را بیش از اندازه به خودتان مطمئن کرده است، در حالی که عطارد و نپتون افکارتان را مغشوش کرده اند.

شهريور

ترازو

فال روز متولدین مهر:شما احساس می کنید که امروز آخرین فرصت برای تمام کردن چندین پروژه شماست. خوش بختانه امروز یک روز فوق العاده است و شما با سخت کوشی می‌توانید کارهای متنوعی انجام دهید. اما با یک دست نمی‌توان دو هندوانه برداشت! بنابراین به جای این که تمام کارهایتان را با هم انجام بدهید شما می‌توانید برای کارهای مختلف خود برنامه ریزی کرده و بعد هم به اندازه کافی استراحت کنید.

مهر

عقرب

فال روز متولدین آبان:امروز شما احساس ضعف و آسیب پذیر بودن می‌کنید.  امروز صادق بودن و درست کار بودن از قدرتمند بودن مهم تر است از نشان دادن و ابراز کردن نقطه ضعف های خود نترسید، برای اینکه اگر شما انرژی خود را برای پنهان کردن آنها تلف نکنید تمام نقطه ضعف های شما می توانید به توانایی و قدرت تبدیل شود.

آبان

کماندار

فال روز متولدین آذر:با وجود اینکه دوستان شما فکر می کنند که شما همه چیزتان را از دست داده اید ولی خودتان بهتر می دانید که این گونه نیست شما امروز وقتی که انرژی و توانایی های خود را ذخیره می کنید قدرتمندتر می شوید به جای اینکه به سرعت همه چیز را برای دیگران افشا کنید قدری صبر کرده و آرامتر پیش بروید اگر بخشی از صحبت هایتان را مخفی کرده و آنها را برای روز دیگری بگذارید راحت تر می‌توانید دیگران را متقاعد کنید.

آذر

بز

فال روز متولدین دی:امروز شما مجبور می شوید تصمیم نهایی خودتان را مطرح کنید. اگر در محل کارتان سو تفاهمی وجود داشته باشد با نزدیک شدن به افراد هم فکر خود می توانید آنها را بر طرف کنید. به قدرت های خودتان شک نکنید. زمانی که شما در حال صحبت یا کار کردن هستید منطقی بودن به قدرت شما اضافه می کند.

دي

آبگير

فال روز متولدین بهمن:شما امروز به اتفاقاتی که پیرامونتان رخ می دهد بی توجه تر شده اید. هر اتفاقی که امروز رخ می دهد یا به شما برای رسیدن به آرزوهایتان کمک می کند یا اینکه موفقیت شما را به تعویق می اندازد. با وجود اینکه اهداف بلند مدتتان برای شما خیلی مهم اند، به جای اینکه به نتیجه کار خود فکر کنید فقط به کارهای جدیدی که هم اکنون پیش رویتان قرار دارد توجه کنید.

بهمن

دو ماهي که خلاف جهت هم شناميکنند

فال روز متولدین اسفند:امروز شما حتی بیشتر از آن چیزی که در فکرتان می گنجد، از افراد دیگر تواناتر و قدرتمندتر هستید در حقیقت شما اصلا تمایل ندارید که به افرادی که روبروی شما نشسته اند فخر بفروشید. اما اصلا دلیلی وجود ندارد که بخواهید از وظایف خود به خصوص آنهایی که بهتان کمک می کنند کارهایتان در مسیر درستی قرار گیرد، اجتناب کنید. به توانایی های خودتان شک نکنید، فقط بایستید و بهترین کار ممکن را انجام دهید.

اسفند


ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-27 توسط facelive

عکس لیونل مسی,عکس های لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

زندگینامه لیونل مسی جادوگر فوتبال+ تصاویر

مسی در روزاریو، سانتا فه به‌دنیا آمد. پدرش خورخه هوراکیو مسی، کارگر کارخانه بود و مادرش سلیا ماریا کوچیتینی، یک نظافتچی نیمه‌وقت بود. اصلیت والدین مسی ایتالیایی است و به شهر آنکونا بازمی‌گردد. لیونل مسی از پنج سالگی فوتبال خودش را در تیم گراندولی آغاز کرد.

 بیوگرافی لیونل مسی:

نام کامل: لیونل آندرس مسی کوچیتینی
زادگاه: روساریو، آرژانتین
قد:  ۱٫۶۹ سانتی متر
پست: مهاجم
شمارهٔ پیراهن : ۱۰
وضعیت تاهل: متاهل
فرزندان: تیاگو ، متیو

 

لیونل مسی,زندگینامه لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

 

 بیوگرافی کامل لیونل مسی:

لیونل آندره مسی ۲۴ ژوئن سال ۱۹۸۷ در شهر روساریو آرژانتین دیده به جهان گشود. لیونل دو برادر بزرگتر به نام‌های رودریگو و ماتیاس و یک خواهر به نام ماریا سل دارد. لیونل مسی عضو تیم ملی بزرگسالان آرژانتین و تیم بارسلونا اسپانیا است. بسیاری از مطبوعات به وی لقب مارادونای جدید داده اند. لقب وی که توسط خودش انتخاب شده "جانشین" است. لیونل در سن ۵سالگی بازی را در تیم گراندولی آغاز کرد. تیمی که پدرش به عنوان مربی در آن جا مشغول به کار بود. در سال ۱۹۹۵ مسی به تیم نیوولز اولدبویز آرژانتین پیوست.

 

لیونل مسی,زندگینامه لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

 لیونل مسی

 

لیونل مسی ۱۱ سال داشت که پزشکان تشخیص دادند دچار کمبود هورمون رشد است. باشگاه ریور پلاته علاقه خود را برای به خدمت گرفتن مسی نشان داد اما آنها پول کافی برای خرج معالجه وی نداشتند. کارلوس ریساچ مدیر ورزشی باشگاه بارسلونا اسپانیا، از استعداد بی ظیر مسی آگاه شد. ریساچ پس از تماشای بازی وی به نمایندگی از باشگاه بارسلونا با مسی قراردادی امضا کرد. آنها پیشنهاد کردند تمام مخارج پزشکی لیونل را قبول می کنند به شرطی که وی برای شروع زندگی جدید به اسپانیا نقل مکان کند. خانواده مسی نیز به همراه این بازیکن جوان به اروپا منتقل شدند و لیونل کارش را در تیم جوانان بارسلونا آغاز کرد.

 

جانشین به زودی توانست در ترکیب تیم دوم بارسلونا جایگاه ثابتی به دست آورد. در آن فصل وی رکورد جالبی برجای گذاشت. میانگین بیش از یک گل در هر بازی. مسی در آن فصل توانست در ۳۰ بازی ۳۷ گل به ثمر برساند. لیونل مسی در اکتبر ۲۰۰۴ توانست اولین بازی رسمی اش را برای بارسلونا برابر اسپانیول انجام دهد. با این بازی وی عنوان سومین بازیکن جوان تاریخ باشگاه بارسلونا را به خود اختصاص داد.

 

لیونل مسی,زندگینامه لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

  لیونل مسی و پسرش تیاگو

 

زمانی که در تاریخ ۱ می ۲۰۰۵ مسی توانست اولین گل رسمی اش را برای بارسا در مقابل تیم الباسته بالومپایه به ثمر برساند تنها ۱۷ سال و ۱۰ ماه و ۷ روز سن داشت. وی با این گل توانست خود را به عنوان جوان ترین گلزن بارسلونا در لا لیگا مطرح کند. به مسی این شانس را دادند تا بتواند به عضویت تیم ملی اسپانیا دربیاید اما وی این پیشنهاد را رد کرد. در ژوئن سال ۲۰۰۴ مسی در بازی دوستانه بین دو تیم فوتبال زیر ۲۰ ساله هایآرژانتین و پاراگوئه به میدان رفت.

 

در ژوئن ۲۰۰۵ توانست همراه با تیم زیر ۲۰ ساله های آرژانتین به مقام قهرمانی مسابقات جام جهانی جوانان دست یابد. لیونل با زدن ۶ گل کفش طلایی مسابقات و توپ طلایی بهترین بازیکن تورنمنت را نیز تصاحب کرد. با وجود این که لیونل بسیار جوان بود همیشه وی را با دیگو مارادونا مقایسه می کردند.

 

لیونل مسی,زندگینامه لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

 لیونل مسی

 

در تاریخ ۲۷ ژوئن باشگاه بارسلونا قرارداد جدیدی با مسی تا سال ۲۰۱۰ منعقد کرد. در این قرارداد یک ماده وجود دارد که در آن آمده است هر تیمی می تواند با پرداخت مبلغ ۱۵۰ میلیون یورو، مسی را به خدمت بگیرد. این مبلغ ۳۰ میلیون یورو بیشتر از مبلغ فروش رونالدینیو است. در سال ۲۰۰۵ خوزه پکرمن، لیونل مسی را به تیم ملی بزرگسالان آرژانتین دعوت کرد. وی اولین بازی اش را برابر مجارستان انجام داد. مسی در دقیقه ۶۳ وارد میدان شد اما به فاصله ۴۰ ثانیه از زمین مسابقه اخراج شد. پس از این مسابقه، مسی اولین بازی واقعی خود را برای تیم ملی آرژانتین برابر پاراگوئه انجام داد.

 

وی اولین بازی خود را در جام باشگاه های اروپا در تاریخ ۲۷ سپتامبر و در برابر اودینسه انجام دهد. در دسامبر همان سال روزنامه ایتالیایی توتو اسپورت جایزه پسر طلایی ۲۰۰۵ را که به بهترین بازیکن زیر ۲۱ سال اروپا داده می شود، به لیونل مسی داد. جانشین توانست بالاتر از وین رونی، لوکاس پودولسکی و کریستیانو رونالدو قرار بگیرد.

 

لیونل مسی,زندگینامه لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

 لیونل مسی

 

مصدومیت شدید باعث شد مسی به مدت دو ماه از کلیه فعالیت های ورزشی دور بماند. به خاطر این مصدومیت حضور وی در جام جهانی ۲۰۰۶ در هاله ای از ابهام فرو رفت. با این وجود نام لیونل مسی را به عنوان بازیکن تیم ملی آرژانتین برای حضور در جام جهانی تحویل مقامات برگزاری مسابقات دادند. مسی پس از روماریو (فصل ۹۳-۹۴) اولین بازیکن بارسلونا بود که توانست در معروف ترین دربی اسپانیا هت تریک کند.

 

در این فصل مسی گلی به ثمر رساند که همگان دوباره وی را با مارادونا مقایسه کردند. جانشین همانند مارادونا در بازی با انگلستان توپ را دریافت کرد، ۶۲ متر با توپ حرکت کرده ۶ نفر از بازیکنان حــریــف را پـشــت ســر گــذاشــت و دروازه خـتــافـــــــــه را گـشــــــــــود. تمام کارشناسان ورزشی جهان این گل را مشابه گل قرن مارادونا دانسته و پس از این گل، مطبوعات اسپانیا به وی لقب "مسیدونا" دادند. لیونل مسی در فصل ۲۰۰۷ -۲۰۰۸ توانست در یک هفته ۵ گل به ثمر برساند تا تیم بارسا به صدر جدول رده بندی صعود کرده و خودش نیز یک شروع رویایی را تجربه کند. فرانتس بکن بائر و یوهان کرایف ستارگان سابق جهان فوتبال، از لئو به عنوان بهترین بازیکن جهان نام برده اند.

 

زندگی شخصی لیونل مسی
لیونل مسی مدتی با ماکارنو لموس (که او هم اهل روزاریو بود) رابطهٔ عاطفی داشت. گفته می‌شود چند روز بعد از بهبود یافتن مسی از بند مصدومیت و چند روز مانده به جام جهانی ۲۰۰۶، این دختر توسط پدرش به او معرفی شده‌است. هم‌چنین او رابطه‌ای با مدل آرژانتینی، لوچیانو سالازار داشته‌است.

لیونل مسی در ژانویهٔ ۲۰۰۹ در برنامه «هت‌تریک بارسا» که از کانال ۳۳ پخش می‌شد گفت: «من یک دوست‌دختر دارم که در آرژانتین زندگی می‌کند. من راحت و خوشحال هستم.» لئو در کارناوالی در شهر سیتخس بعد از داربی بارسلونا-اسپانیول با دختری به نام آنتونلا روکازو دیده شد. روکازو نیز اهل روزاریو است. مسی در ۲ ژوئن ۲۰۱۲ در بازی در مرحلهٔ مقدماتی جام جهانی ۲۰۱۴ مقابل اکوادور گلزنی کرد و یک پاس گل داد و برد ۴–۰ آرژانتین را رقم زد. او در بازی و بعد از به ثمر رساندن گل، بیست و سومین گلی ملی اش برای آرژانتین را هنگامی که دوست دخترش در هفتهٔ دوازدهمِ حاملگی اش به سر می‌برد، با قرار دادن یک توپ زیر تی تیشرتش جشن گرفت. روکازو در پستی در توییتر اعلام کرد که انتظار دارد فرزندش در ماه سپتامبر به دنیا بیاید.

سرانجام فرزند لیونل مسی که او و دوست دخترش نام او را تیاگو گذاشته بودند در ۲ نوامبر ۲۰۱۲ به دنیا آمد و مسی برای اولین بار پدر شد. مسی در صفحهٔ فیسبوکش پستی در مورد پدر شدنش گذاشت: "امروز من خوشبخت‌ترین مرد دنیا هستم، پسرم به دنیا آمد و خدا را برای این هدیه شکر می‌کنم!" لئو نام پسرش و همچنین اثر دست او را بر ساق پای چپش خالکوبی کرد.

مسی یک مسیحی کاتولیکِ معتقد است در سال ۲۰۱۳ به همراه بوفون دروازه‌بان تیم ملی ایتالیا، با پاپ فرانسیس که خود طرفدار یک تیم آرژانتینی به نام سن لورنزو است در واتیکان دیدار کرد و گفت: «بی شک امروز یکی از خاصترین روزهای زندگی من است. ما باید هم داخل و هم بیرون زمین فوتبال بهتر باشیم.»

لیونل مسی از زمانی که به اسپانیا رفته است رابطهٔ نزدیک خود را با روزاریو و خانواده اش حفظ کرده است و برای حمایت از آن‌ها گام‌های بلندی برداشته است. لیونل مسی روزانه از طریق تلفن و پیام‌های متنی با دوستان و خانوادهٔ خود در ارتباط است. یک بار زمانی که او در بوینس آیرس در حال تمرین با تیم ملی آرژانتین بود بلافاصله بعد از تمرین فاصلهٔ سه ساعته تا روزاریو را با ماشین پیمود و شام را با خانواده اش صرف کرد و شب را با آن‌ها گذراند و روز بعد برای تمرین به بوینس آیرس بازگشت. لئو همچنین مالکیت خانهٔ قدیمیش در روزاریو را حفظ کرده است؛ اگرچه خانواده اش دیگر در آنجا زندگی نمی‌کنند. او یک پنت هاوس در یک ساختمان مسکونیِ اختصاصی تهیه کرده که مادرش در آن زندگی می‌کند (پدرش بیشتر وقتش را با او در اسپانیا صرف می‌کند).

 

ثروت لیونل مسی:
مجلهٔ فرانس فوتبال در مارس ۲۰۱۰ مسی را با ۳۳ میلیون یورو(۴۵ میلیون دلار) درآمد حاصل از حقوق، پاداش‌ها و درآمدهای غیر فوتبالیِ او در ۱۲ ماه گذشته، در ردیف اول پولدارترین فوتبالیست‌های دنیا، بالاتر از دیوید بکهام و کریستیانو رونالدو قرار داد. مجلهٔ فوربز در می ۲۰۱۴ مسی را با ۶۵ میلیون دلار دستمزد در ۱۲ ماه گذشته، در ردهٔ دوم لیستِ پردرآمدترین بازیکنان فوتبال پایین‌تر از کریستیانو رونالدو قرار داد.

 

صحبت از خداحافظی از تیم ملی آرژانتین:
وی در ۲۶ ژوئن ۲۰۱۶ بعد از گل نکردن پنالتی خود در فینال کوپا آمریکای قرن مقابل شیلی بخاطر چهار سال ناکامی گفت که از این تیم جدا خواهم شد.

 

بازگشت لیونل مسی به تیم ملی:

 پس از خداحافظی لیونل مسی از تیم ملی آرژانتین خیلی ها از او خواستند که تصمیمش را پس بگیرد و به تیم ملی کشورش برگردد. کار به جایی رسید که حتی ماکری رئیس جمهور این کشور با مسی تماس گرفت. او با تائید این تماس در مصاحبه ای گفت: «من با لئو تلفنی صحبت کردم و او گفت که تصمیمش را در مورد بازنشستگی از تیم ملی پس خواهد گرفت و برای تیم ملی بازی خواهد کرد.»

لیونل مسی,زندگینامه لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

لیونل مسی

 

جوایز و افتخارات لیونل مسی
افتخارات فردی لیونل مسی
-بهترین بازیکن جوان جهان (۲۰۰۶، ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸)
-بهترین گلزن جام جهانی زیر بیست سال (۲۰۰۵)
-بهترین بازیکن جام جهانی زیر بیست سال (۲۰۰۵)
-بهترین بازیکن لالیگا (۲۰۰۹، ۲۰۱۰ و ۲۰۱۱ ،۲۰۱۲)
-بهترین گلزن لالیگا (۲۰۱۰ و ۲۰۱۲)
-کفش طلای اروپا (۲۰۱۰ و۲۰۱۲ و۲۰۱۳)
-بازیکن سال فوتبال جهان (۲۰۰۹، ۲۰۱۰، ۲۰۱۱ و ۲۰۱۲)
-بهترین گلزن لیگ قهرمانان اروپا (۲۰۰۹ ،۲۰۱۰، ۲۰۱۱)
-بهترین گلزن تاریخ باشگاه بارسلونا
-زدن بیشترین گل در یک سال با ۹۱ گل
 -جایزه آلفردو دی استفانو: (۲۰۰۹، ۲۰۱۰ و ۲۰۱۱)
-بهترین بازیکن جام جهانی(۲۰۱۴)

-لالیگا ۲۰۱۵ - ۲۰۱۴
-کوپا آمریکا ۲۰۱۵
- توپ طلای اروپا ۲۰۱۵

افتخارات تیمی لیونل مسی
- قهرمانی در رقابت‌های فوتبال زیر بیست سال جهان (۲۰۰۵)
-قهرمانی در سوپرجام اروپا (۰۶-۲۰۰۵، ۰۹-۲۰۰۸ و ۱۱-۲۰۱۰)
-قهرمانی در لیگ قهرمانان اروپا (۰۶-۲۰۰۵ ،۰۹-۲۰۰۸، ۱۱-۲۰۱۰ و۱۵- ۲۰۱۴)
-قهرمانی در لالیگای اسپانیا (۰۶-۲۰۰۵، ۰۹-۲۰۰۸، ٬۲۰۱۰-۲۰۰۹، ۱۱-۲۰۱۰، ۲۰۱۲-۲۰۱۳ و ۱۵-۲۰۱۴)

-قهرمانی در سوپر جام اسپانیا (۰۶-۲۰۰۵، ۰۹-۲۰۰۸، ۱۰-۲۰۰۹ و ۱۱-۲۰۱۰)
- قهرمانی در کوپا دل ری (۰۹-۲۰۰۸، ۱۲- ۲۰۱۱ و ۱۵- ۲۰۱۴)

-قهرمانی در جام باشگاه‌های جهان (۲۰۰۹ و ۲۰۱۱)

- نایب قهرمانی جام جهانی فوتبال( ۲۰۱۴)

- نایب قهرمانی در کوپا آمریکا (۲۰۱۶)
لیونل مسی در سال ۲۰۱۴ با کسب چهار عنوانِ بهترین بازیکن زمین در چهار بازیِ متوالی آرژانتین را به فینال جام جهانی رساند. لیونل مسی همچنین جایزۀ توپ طلایی را، به عنوان بهترین بازیکن تورنمنت ازآن خود کرد.

 

جدیدترین عکسهای لیونل مسی

عکسهای لیونل مسی,عکس های لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

 همسر لیونل مسی و فرزندانش

 

عکسهای لیونل مسی,لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

جدیدترین عکس های لیونل مسی

 

لیونل مسی,عکس های لیونل مسی,بیوگرافی لیونل مسی

 لیونل مسی و مادرش

 

گردآوری: بخش ورزشی بیتوته
منبع:روزنامه آفتاب یزد

ویکی پدیا


ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-25 توسط facelive

 

 

صلواتی که تا یک هفته ملائکه برایش صلوات فرستند

 

 

در کتاب جمال الاسبوع از امام جعفر صادق(ع) منقول است : هر کس بعد از نماز عصر روز جمعه ده مرتبه بگوید:

 

اَللهمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ الْأوْصِیاءِ الْمَرْضییّنَ بِأَفْضَلِ صَلَواتِکَ وَ بارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکاتِکَ وَ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ وَ عَلی اَرْواحِهِمْ وَ أَجْسادِهِمْ وَ رَحْمَهُ الله وَ بَرَکاتُهُ

 

ملائکه برای آن شخص از این جمعه تا جمعه دیگر در همین ساعت صلوات می‌فرستد.

 


ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-22 توسط facelive

معاون برنامه‌ریزی و امور اقتصادی وزیر بازرگانی گفت: در راستای مدیریت واردات وزارت بازرگانی در قالب برنامه پنجم توسعه، پیشنهاد افزایش مالیات بر ارزش افزوده کالاهای لوکس و غیرضرور تا سقف 6 درصد به مجلس ارایه شده است.

 

محمود دودانگه استانداردگذاری، تعیین ضوابط و شرایط ورود کالا، تعرفه‌گذاری، سهمیه‌گذاری و منع و محدودیت واردات را چهار ابزار مدیریت واردات اعلام کرد و افزود: امروزه در کشورهای پیشرفته سعی دارند با ترکیبی هوشمندانه از ابزارهای مدیریت ضمن پیروی از قانون تجارت جهانی، بدون افزایش تعرفه و ممنوعیت، واردات را کنترل کنند.

وی ضابطه‌گذاری و استانداردگذاری را مهم‌ترین ابزار در مدیریت واردات اعلام کرد و افزود: متاسفانه در کشور ما از این ابزار استفاده موثری نشده است.

معاون برنامه‌ریزی و امور اقتصادی وزارت بازرگانی با اشاره به نقش 30 دستگاه در امر واردات گفت: دستگاه‌های مختلفی در کشور ما می‌توانند درخصوص شرایط، استانداردها و الزامات ورود کالا اظهارنظر کنند و با اعلام ضوابط واردات کالاها، مانع ورود هر نوع کالای کیفی به کشور شوند.

وی با تاکید بر اینکه سهمیه‌بندی و افزایش تعرفه اساساً به صلاح اقتصاد کشور نیست، تصریح کرد: این ابزارها زمانی که نسبت به مضرر بودن واردات کالایی اطمینان داریم باید مورد استفاده قرار گیرد و در غیراینصورت باید اختیارات قانونی را در استانداردگذاری و تعیین تعرفه با در نظر گرفتن تمامی ملاحظات ، به صورت مدیریت شده و هوشمندانه به کار گیریم.  

معاون برنامه‌ریزی و ا‌مور اقتصادی وزیر بازرگانی مالیات بر ارزش افزوده را یکی دیگر از ابزارهای مدیریت هوشمندانه واردات عنوان کرد و ادامه داد: وزارت بازرگانی در قالب برنامه پنجم پیشنهاد افزایش مالیات بر ارزش افزوده کالاهای لوکس و غیرضرور تا سقف 6 درصد را ارائه داده است. وی خاطرنشان کرد: استفاده از مالیات بر ارزش افزوده همان مدیریت هوشمندانه واردات است.../مهر


ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-20 توسط facelive

 

کليدهاي ميانبر در نرم افزارInternet Explorer

 

اين بار براي شما مجموعه اي از کليدهاي ميانبر در نرم افزار اينترنت اکسپلورر را فراهم کرده ايم. با اين کليدهاي ميانبر ميتوانيد سرعت خود را هنگام کار با اين برنامه بسيار بالاتر ببريد و خود را حرفه اي تر نشان دهيد.

 

F1: نمايش راهنماي مرورگر. در زماني که پنجره اي باز باشد راهنماي مربوط به همان عنصر را نمايش ميدهد.

 

F11: جابجايي بين حالت تمام صفحه در مرورگر و پنجره در ابعاد عادي.

 

Tab: حرکت بسمت جلو در بين عناصر صفحه وب و نوار آدرس و نوار لينک.


Shift+Tab: حرکت بسمت عقب در بين عناصر صفحه وب و نوار آدرس و نوار لينک.


Alt+Home: رفتن به صفحه خانگي.


Alt+Right Arrow: رفتن به صفحه بعدي.


Alt+Left Arrow: رفتن به صفحه قبلي.


Backspace: رفتن به صفحه قبلي.


Shift+F10: نمايش منوي آبشاري و ميان بر براي يک لينک.


Ctrl+Tab: انتقال بين فريم ها بسمت جلو.


F6: انتقال بين فريم ها بسمت جلو.


Shift+Ctrl+Tab: انتقال بين فريم ها بسمت عقب.


Up Arrow: حرکت صفحه بسمت ابتداي سند.


Down Arrow: حرکت صفحه بسمت انتهاي سند.


Page Up: حرکت به سمت ابتداي صفحه با انجام پرشي بزرگ تر نسبت به دکمه بالا.


Page Down: حرکت به سمت انتهاي صفحه با انجام پرشي بزرگ تر نسبت به دکمه پايين.


Home: انتقال صفحه به ابتداي سند.


End: انتقال صفحه به انتهاي سند.


Ctrl+F: نمايش پنجره جستجو براي صفحه جاري.


F5: تازه سازي (Refresh) نمودن صفحه در صورتي که نيازي به اين کار باشد (تاريخ صفحه که بصورت محلي بروي سيستم شما ذخيره شده است با تاريخ صفحه در وب متفاوت باشد).


Ctrl+R: تازه سازي (Refresh) نمودن صفحه در صورتي که نيازي به اين کار باشد (تاريخ صفحه که بصورت محلي بروي سيستم شما ذخيره شده است با تاريخ صفحه در وب متفاوت باشد).


Ctrl+F5: تازه سازي (Refresh) نمودن صفحه (تاريخ صفحه که بصورت محلي بروي سيستم شما ذخيره شده است با تاريخ صفحه در وب يکسان باشد) مناسب براي صفحاتي که توسط Ispها Cache مي شوند.


Esc: متوقف نمودن عمليات دانلود در صفحه.


Ctrl+O: باز نمودن يک مکان (آدرس اينترنتي) ديگر.


Ctrl+L: باز نمودن يک مکان (آدرس اينترنتي) ديگر


Ctrl+N: باز نمودن يک صفحه مرورگر ديگر.


Ctrl+W: بستن صفحه مرورگر جاري.


Ctrl+S: ذخيره نمودن صفحه جاري.


Ctrl+P: چاپ صفحه جاري.


Enter: فعال سازي لينک انتخاب شده.


Ctrl+E: باز نمودن جستجو در نوار مرورگر.


Ctrl+I: باز نمودن علايق(Favorites) در نوار مرورگر.


Ctrl+H: باز نمودن سابقه (History) در نوار مرورگر.


Alt+D: قرار دادن متن انتخاب شده در نوار آدرس.


F4: نمايش نوار آدرس سوابق.


Ctrl+Left Arrow: در صورتي که اين کليد را در نوار آدرس فشار دهيد مکان نما به شکست بعدي سمت چپ (محلي که کاراکتر / قرار دارد) منتقل مي گردد.


Ctrl+Right Arrow: در صورتي که اين کليد را در نوار آدرس فشار دهيد مکان نما به شکست بعدي سمت راست (محلي که کاراکتر / قرار دارد) منتقل مي گردد.


Ctrl+Enter: در نوار آدرس با زدن اين کليد رشته www. به اول متني که در آدرس باز نوشته ايد اضافه مي گردد. همچنين رشته com. را به انتهاي اين رشته اضافه مينمايد. مثال: www.beytoote.com

 

Up Arrow: در صورتي که خاصيت Auto Complete فعال باشد. در ليست مزبور به سمت بالا حرکت مي کند.


Down Arrow: در صورتي که خاصيت Auto Complete فعال باشد. در ليست مزبور به سمت پايين حرکت مي کند.


Ctrl+D: صفحه جاري را به فهرست علايق (Favorites) اضافه ميکند.


Ctrl+B: نمايش پنجره سازمان دهي علايق.


Alt+Up Arrow: بالا رفتن در لسيت در پنجره سازمان دهي علايق.


Alt+Down Arrow: پايين رفتن در لسيت در پنجره سازمان دهي علايق.


Ctrl+X: حذف ( درصورت امکان) و انتقال کپي عنصر انتخاب شده به حافظه.


Ctrl+C: کپي عنصر انتخاب شده به حافظه.


Ctrl+V: اضافه نمودن عنصر درون حافظه در مکان فعلي.


Ctrl+A: انتخاب تمام عناصر.

منبع:tarfandestan.com


ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-18 توسط facelive

 


 دلیل اصلی خداحافظی مجیدی از تیم ملی

 

 

 مجیدی توانایی بازی در خط هافبک و حمله را دارد ولی دست سرمربی تیم ملی در این پست ها باز است و حضور ستاره های فوتبال ایران در تیم ملی شاید نیمکت نشینی مجیدی را به همراه داشت.

گل ـ فرهاد مجیدی بدون شک یکی از آماده ترین بازیکنان فوتبال ایران در یکسال اخیر بوده است به طوری که وقتی او در اردوی قبلی به تیم ملی دعوت نشد رسانه ها به شدت علیه افشین قطبی جبهه گرفتند. مجیدی اما در فهرست بعدی قطبی در بین دعوت شده قرار داشت اما ترجیح داد دعوت قطبی را رد کرده و از تیم ملی خداحافظی کند.


پس از تصمیمی که مجیدی گرفت حرف و حدیث های مختلفی درباره کناره گیری او از تیم ملی مطرح شد ولی واقعیت ماجرا این است که اصلی ترین دلیل نیامدن مجیدی به تیم ملی این بود که او به هیچ عنوان دوست نداشت در تیم قطبی تبدیل به بازیکن ذخیره شود.


مجیدی توانایی بازی در خط هافبک و حمله را دارد ولی دست سرمربی تیم ملی در این پست ها باز است و حضور ستاره های فوتبال ایران در تیم ملی شاید نیمکت نشینی مجیدی را به همراه داشت.


برای کاپیتان استقلال که در حال حاضر در بین بهترین های فوتبال ایران قرار دارد، این موضوع به هیچ عنوان خوشایند نبود که او با تیم ملی به مسابقات غرب آسیا برود و در چنین تورنمنتی تبدیل به یک بازیکن نیمکت نشین شود. در مورد این تصمیم مجیدی تحلیل های متفاوتی وجود دارد ولی شاید او یک گام به جلو برداشته و با پیش بینی اتفاقات آینده این تصمیم را گرفته است.../گل


ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-15 توسط facelive

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه و كان ‌من‌ دعائه عليه السلام اذا دخل شهر رمضان  يكى ‌از‌ شهور مباركه اين شهر شريف است ‌در‌ ايام سنه ‌از‌ اين ماه اشرف نيست زيرا ‌كه‌ مقتضيات عفو ‌و‌ رحمت ‌در‌ ‌آن‌ ربطى ‌به‌ ساير شهور ندارد، توان همين مقتضى اين حديث شريف ‌شد‌ ‌كه‌ ‌از‌ پيغمبر منقولست ‌كه‌ ‌هر‌ ‌كه‌ درك رمضان نمود ‌و‌ آمرزيده نشد خدا ‌او‌ ‌را‌ ‌از‌ رحمت خود دور كند ‌و‌ تفصيل حال ‌در‌ باب خود است. 
الاعراب: ‌و‌ ليجزينا عطف على قوله لنكون ‌و‌ مشار اليه ذلك الشكر ‌يا‌ حمد.  يعنى: ثناء مال ذات معبودى است آنچنانكه هدايت فرمود ‌ما‌ ‌را‌ ‌از‌ براى حمدش ‌و‌ گردانيد ‌ما‌ ‌را‌ اهل حمد ‌تا‌ اينكه بوده باشيم براى احسان ‌او‌ ‌از‌ شاكران ‌و‌ ‌تا‌ آنكه جزا بدهد ‌ما‌ ‌را‌ ‌بر‌ حمد خود جزاى خوبى كنندگان. 
اللغه: حبوه ‌به‌ معنى عطاء، دين ‌و‌ ملت ‌و‌ مذهب ‌يك‌ چيزند ‌به‌ حسب اعتبار مختلفند.  سبل: باب تفعيل داخل ‌در‌ راه كردن.  يعنى: ثناء مختص معبود ‌آن‌ چنانى است ‌كه‌ عطا كرد ‌ما‌ ‌را‌ ‌به‌ دين خود ‌و‌ اختصاص داد ‌ما‌ ‌را‌ ‌به‌ ملت خود ‌و‌ داخل ‌در‌ راه نمود ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ راه نيكوئى خود ‌تا‌ اينكه برويم ‌آن‌ ‌را‌ ‌به‌ منت ‌او‌ ‌به‌ سوى رضوان ‌و‌ خشنودى ‌كه‌ قبول فرمايد ‌آن‌ ثنا ‌را‌ ‌از‌ ‌ما‌ 
اللغه: الرمضان اختلاف ‌شد‌ ‌در‌ اشتقاق رمضان نقل ‌از‌ خليل ‌شد‌ ‌كه‌ ماخوذ ‌از‌ رمض است ‌به‌ معنى بارانى ‌كه‌ ‌در‌ وقت پاييز آيد ‌و‌ زمين ‌را‌ پاك كند ‌از‌ غبار ‌و‌ اين ماه مسمى ‌به‌ اين اسم ‌شد‌ ‌به‌ جهت پاك كردن انسان ‌از‌ غبار معصيت، ‌و‌ بعض ديگر گفته اند: ‌كه‌ ‌از‌ رمض ‌به‌ معنى شدت گرمى ‌يا‌ ‌به‌ معنى سوزانيدن ‌و‌ اين جهت سبب ‌آن‌ ‌شد‌ ‌كه‌ اين ماه شريف مسمى ‌به‌ اين اسم شود زيرا ‌كه‌ گناهان ‌در‌ اين ماه سوخته شود ‌يا‌ آنكه روزه داشتن سبب شده تشنگى ‌و‌ گرسنگى ‌بر‌ ‌او‌ معلوم شود.  شيخ ‌در‌ تهذيب روايت كند كه: رمضان اسمى است ‌از‌ اسماء الله نگوئيد رمضان آمد ‌يا‌ رفت بگوئيد: ماه رمضان،  تمحيص: خالص نمودن ‌يا‌ اختيار كردن.  يعنى: ثناء لايق معبودى است ‌كه‌ جعل فرمود ‌از‌ جنس اين راهها 
ماه خود ‌را‌ ماه رمضان ‌و‌ ماه روزه گرفتن ‌و‌ ماه اسلام ‌و‌ ماه پاكى ‌و‌ ماه آزمايش، ‌و‌ اختيار نمودن ‌و‌ ماه قايم بودن ‌در‌ ‌شب‌ ‌آن‌ ماه ‌و‌ ماه ‌آن‌ چنانى ‌كه‌ نازل ‌شد‌ ‌در‌ ‌او‌ قرآن.  ختام: كثرت اسامى شريفه اين ماه دلالت كند ‌بر‌ كمال تعظيم ‌آن‌ خصوصا تعبير ‌از‌ ‌آن‌ فرمود ‌به‌ شهر الاسلام ‌از‌ اين اضافه چنان استشمام شود ‌به‌ كمال مدخليت اين ماه ‌در‌ اسلام گويا اسلام مسلم ‌به‌ اين شناخته شود ‌و‌ تعبير ‌آن‌ ‌به‌ شهر التمحيص براى ‌آن‌ ‌شد‌ ‌كه‌ گويا معاصى ‌از‌ انسان ريخته ‌شد‌ ‌و‌ گويا خالص ‌و‌ صاف مانده ‌و‌ اين انسب است ‌از‌ اينكه تمحيص ‌را‌ ‌از‌ ابتلا ‌و‌ امتحان اخذ نمائيم زيرا ‌كه‌ شيطان ‌در‌ اين شهر شريف محبوس است ‌و‌ مغلول است ‌پس‌ اسباب امتحان نادر ‌و‌ ‌كم‌ است فتامل.  يعنى: اين قرآنى ‌كه‌ نازل ‌شد‌ ‌در‌ ليله القدر ‌دو‌ صفت دارد، يكى اينكه هدايت كننده ‌ى‌ مردمان است ‌از‌ ضلالت يعنى ‌از‌ كفر ‌به‌ ضلالت، ‌و‌ ديگر اينكه آيات واضحه ‌و‌ علايم ‌و‌ هويدا است ‌از‌ چيزى ‌كه‌ هدايت كنند ‌و‌ جداكننده ‌ما‌ بين ‌حق‌ ‌و‌ باطل.  تتمه: فرق ‌ما‌ بين هداى اول ‌و‌ ثانى ‌آن‌ است ‌كه‌ اول هدى ضلالت است ‌و‌ ثانى هدايت ‌در‌ احكام ‌و‌ يحتمل ‌كه‌ مراد ‌به‌ هدى ثانى بيان حال انبياء سابق باشد. 
اللغه: ابانت اظهار نمودن.  حرمات: جمع حرمه احترام ‌و‌ تكريم كردن.  حجر: منع، يجيز: ‌از‌ تجاوز.  الاعراب: ‌ما‌ بما السببيه متعلق بابان فاء ‌فى‌ قوله فابان سببيه يحتمل فصيحه.  يعنى: ‌پس‌ اظهار فرمود فضيلت ‌او‌ ‌را‌ ‌بر‌ تمام ماهها ‌به‌ سبب چيزهائى ‌كه‌ ‌در‌ ‌آن‌ قرار داد ‌از‌ احترامات ‌بى‌ نياز ‌و‌ فضيلتهاى معروف ‌پس‌ حرام نمود ‌در‌ ‌آن‌ ماه آنچه ‌را‌ ‌كه‌ حلال فرمود ‌در‌ غير ‌آن‌ ‌از‌ براى تعظيم نمودن ‌و‌ منع فرمود ‌در‌ غير ‌آن‌ ماه ‌از‌ براى تعظيم نمودن ‌و‌ منع فرمود ‌در‌ ‌آن‌ ماه معطومات، ‌و‌ مشروبات ‌را‌ ‌از‌ براى اكرام نمودن، ‌و‌ قرار فرمود ‌از‌ براى ‌او‌ وقت آشكارى جايز نمى داند ‌جل‌ ‌و‌ ‌عز‌ اينكه قبل ‌از‌ ‌آن‌ وقت جاى آورده شود ‌و‌ قبول نمى فرمايد اينكه تاخير ‌از‌ ‌آن‌ وقت شود. 
الاعراب: بما احكم ظاهر ‌آن‌ است ‌كه‌ متعلق ‌به‌ تنزل باشد.  يعنى: ‌پس‌ فضيلت داد ‌يك‌ ‌شب‌ ‌از‌ شبهاى ‌او‌ ‌را‌ ‌بر‌ شبهاى هزار ماه ‌و‌ ناميد ‌آن‌ ‌يك‌ ‌شب‌ ‌را‌ ليله القدر ‌كه‌ نازل ‌مى‌ شود ملائكه ‌و‌ روح باذن خالق خود ‌هر‌ امرى ‌كه‌ واقع خواهد ‌شد‌ ‌آن‌ شب، ‌شب‌ دائم البركه ‌تا‌ طلوع فجر ‌آن‌ ‌شب‌ رحمت ‌را‌ وارد سازد ‌بر‌ كسى ‌كه‌ ‌مى‌ خواهد ‌از‌ بندگان خود نازل ‌مى‌ نمايد ملائكه ‌و‌ روح ‌را‌ ‌در‌ ‌آن‌ ‌شب‌ بقضاء محكم ‌كه‌ تغيير ‌و‌ تبديل ‌در‌ ‌آن‌ نباشد. 
تحقيق حال على نحو الاجمال: بدان ‌كه‌ اختلاف است ‌در‌ ليله القدر ‌از‌ ‌دو‌ جهت يكى آنكه ‌او‌ ‌را‌ ليله القدر گويند، وجه ‌او‌ بعضى گويند: ‌كه‌ قدر ‌به‌ معنى ضيق است ‌و‌ اين ‌شب‌ ‌را‌ ليله القدر نامند ‌از‌ براى آنكه ‌در‌ ‌آن‌ ‌شب‌ ملائكه ‌به‌ قدرى ‌از‌ آسمان نازل شود ‌كه‌ زمين ضيق ‌و‌ تنگ گردد براى ملائكه. ‌و‌ بعضى ديگر ‌بر‌ آنكه: قدر ‌از‌ تقدير ‌و‌ امضاء است ‌در‌ ‌آن‌ ‌شب‌ حكم ‌و‌ امضاء شود ‌هر‌ امر ‌و‌ حوادثى ‌كه‌ ‌در‌ ‌آن‌ سال واقع گردد.  ‌و‌ بعض ثالث برآنند كه: معنى قدر شرف ‌و‌ رفعت است ‌و‌ لذا تعبير بليله ‌ى‌ مباركه شده ‌و‌ ‌در‌ ‌آن‌ ‌شب‌ نازل شود خير ‌و‌ بركت ‌و‌ مغفرت ‌و‌ شايد سلام هى حتى مطلع الفجر اشاره ‌بر‌ ‌آن‌ باشد.  مولف گويد كه: ‌مى‌ شود مجموع معانى ثلاثه مراد باشد.  ‌و‌ ديگر اختلاف شده ‌كه‌ اين ‌شب‌ باقى است ‌يا‌ آنكه بعد ‌از‌ پيغمبر ‌به‌ آسمان بردارند جماعتى ‌بر‌ اخيرند ‌و‌ مذهب مشهور ‌از‌ جمهور منصور ‌بر‌ اول است ‌و‌ اخبار اهل بيت صريح ‌در‌ ‌آن‌ است. 
اللغه: خطر منع. اصغاء: گوش دادن، لغو: باطل، لهو ‌و‌ لعب: بازى. خطوه: گام، حجر: منع، وعى: ظرف، مثل: نمونه. 
اللغه: خطر منع. اصغاء: گوش دادن، لغو: باطل، لهو ‌و‌ لعب: بازى. خطوه: گام، حجر: منع، وعى: ظرف، مثل: نمونه. 
يقى: ‌از‌ وقى حفظ.  تعاطى: اخذ ‌و‌ تناول.  الاعراب: بافى قوله بكف الجوارح ‌به‌ معنى مع تواند بود.  يعنى: ‌اى‌ خدا درود فرست ‌بر‌ محمد ‌و‌ ‌آل‌ محمد ‌و‌ الهام ‌كن‌ شناختن فضل رمضان ‌و‌ اكرام نمودن حرمت رمضان، ‌و‌ قبول حفظ نمودن ‌از‌ آنچه حرام نمودى ‌در‌ آن، ‌و‌ اعانت ‌كن‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌بر‌ روزه گرفتن ‌در‌ ‌آن‌ ‌به‌ بازداشتن جوارح ‌از‌ معصيتهاى تو، ‌و‌ استعمال جوارح ‌در‌ آنچه خوشنودى ‌تو‌ است ‌تا‌ اينكه استماع ننمائيم ‌به‌ گوشهاى خود ‌به‌ سوى باطل، ‌و‌ سرعت نكنيم ‌به‌ ديده گان خود ‌به‌ سوى طرب ‌و‌ لهو، ‌تا‌ بلند نكنيم دستهاى خود ‌را‌ ‌به‌ سوى حرام ‌تا‌ گام نزنيم ‌به‌ قدمهاى خود ‌به‌ سوى ممنوع، ‌تا‌ اينكه ظرف نشود شكمهاى ‌ما‌ مگر ‌به‌ سوى آنچه حلال فرمودى، ‌و‌ تكلم نكنيم ‌با‌ زبانهايمان مگر ‌به‌ سوى آنچه ‌تو‌ تصوير ‌و‌ نقش فرمودى، ‌تا‌ اينكه ‌به‌ مشقت ‌و‌ كلفت ‌در‌ نياوريم خود ‌را‌ مگر ‌به‌ سوى آنچه نزديك كند ‌از‌ ثواب ‌تو‌ ‌و‌ اخذ نكنيم مگر ‌به‌ آنچه حفظ كند ‌از‌ عقاب تو.  ايقاظ: اگر كسى خوض ‌در‌ اخبار اهل بيت نمايد ‌و‌ ثواب اجر ‌و‌ مزد صائمين ملاحظه كند ‌بر‌ ‌او‌ قطع شود ‌كه‌ ‌آن‌ ثواب موعود مترتب نشود مگر اينكه انسان صائم باشد ‌از‌ ‌هر‌ جهت ‌از‌ جهات ‌نه‌ خصوص اكل ‌و‌ شرب، ‌و‌ ساير مفطرات ظاهريه.  مرويست كه: ‌او‌ ‌در‌ عبادتست مادامى ‌كه‌ غيبت مسلم نكند ‌و‌ ايضا مروى است كه: زنى غيبت نمود زنى ‌را‌ پيغمبر اذن ‌به‌ افطار ‌او‌ فرمودند ‌و‌ فرمودند ‌تو‌ صائمه نيستى شاهد ‌بر‌ مقال حديث الصوم لى ‌و‌ انا اجزى ‌به‌ يعنى روزه ‌از‌ ‌من‌ است ‌و‌ ‌من‌ جزاى ‌او‌ دهم. 
يقى: ‌از‌ وقى حفظ.  تعاطى: اخذ ‌و‌ تناول.  الاعراب: بافى قوله بكف الجوارح ‌به‌ معنى مع تواند بود.  يعنى: ‌اى‌ خدا درود فرست ‌بر‌ محمد ‌و‌ ‌آل‌ محمد ‌و‌ الهام ‌كن‌ شناختن فضل رمضان ‌و‌ اكرام نمودن حرمت رمضان، ‌و‌ قبول حفظ نمودن ‌از‌ آنچه حرام نمودى ‌در‌ آن، ‌و‌ اعانت ‌كن‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌بر‌ روزه گرفتن ‌در‌ ‌آن‌ ‌به‌ بازداشتن جوارح ‌از‌ معصيتهاى تو، ‌و‌ استعمال جوارح ‌در‌ آنچه خوشنودى ‌تو‌ است ‌تا‌ اينكه استماع ننمائيم ‌به‌ گوشهاى خود ‌به‌ سوى باطل، ‌و‌ سرعت نكنيم ‌به‌ ديده گان خود ‌به‌ سوى طرب ‌و‌ لهو، ‌تا‌ بلند نكنيم دستهاى خود ‌را‌ ‌به‌ سوى حرام ‌تا‌ گام نزنيم ‌به‌ قدمهاى خود ‌به‌ سوى ممنوع، ‌تا‌ اينكه ظرف نشود شكمهاى ‌ما‌ مگر ‌به‌ سوى آنچه حلال فرمودى، ‌و‌ تكلم نكنيم ‌با‌ زبانهايمان مگر ‌به‌ سوى آنچه ‌تو‌ تصوير ‌و‌ نقش فرمودى، ‌تا‌ اينكه ‌به‌ مشقت ‌و‌ كلفت ‌در‌ نياوريم خود ‌را‌ مگر ‌به‌ سوى آنچه نزديك كند ‌از‌ ثواب ‌تو‌ ‌و‌ اخذ نكنيم مگر ‌به‌ آنچه حفظ كند ‌از‌ عقاب تو.  ايقاظ: اگر كسى خوض ‌در‌ اخبار اهل بيت نمايد ‌و‌ ثواب اجر ‌و‌ مزد صائمين ملاحظه كند ‌بر‌ ‌او‌ قطع شود ‌كه‌ ‌آن‌ ثواب موعود مترتب نشود مگر اينكه انسان صائم باشد ‌از‌ ‌هر‌ جهت ‌از‌ جهات ‌نه‌ خصوص اكل ‌و‌ شرب، ‌و‌ ساير مفطرات ظاهريه.  مرويست كه: ‌او‌ ‌در‌ عبادتست مادامى ‌كه‌ غيبت مسلم نكند ‌و‌ ايضا مروى است كه: زنى غيبت نمود زنى ‌را‌ پيغمبر اذن ‌به‌ افطار ‌او‌ فرمودند ‌و‌ فرمودند ‌تو‌ صائمه نيستى شاهد ‌بر‌ مقال حديث الصوم لى ‌و‌ انا اجزى ‌به‌ يعنى روزه ‌از‌ ‌من‌ است ‌و‌ ‌من‌ جزاى ‌او‌ دهم. 
اللغه: ريا عمل ‌به‌ ديگرى نماياندن، ‌و‌ سمعه شنواندن مرائى است ‌كه‌ عمل ‌به‌ ديگرى بنمايد.  الاعراب: ريا مصدر سمعه اسم مصدر.  يعنى: ‌پس‌ خالص فرماى ‌تو‌ اين امور ‌را‌ ‌كه‌ عرض نمودم ‌از‌ ريا ‌و‌ سمعه شريك قرار ندهم ‌در‌ ‌آن‌ عمل كسى ‌را‌ غير ‌از‌ ‌تو‌ ‌و‌ طلب نكنم ‌در‌ ‌آن‌ عمل آقائى ‌و‌ راى تو.  تنبيه: اين صفت رذيله بدترين صفات است ‌كه‌ تعبير ‌به‌ شرك ‌از‌ ‌آن‌ ‌شد‌ ‌و‌ مخفى ترين عيوب است حتى آنكه مروى است ‌كه‌ اين صفت رذيله اخفى است ‌در‌ انسان ‌از‌ حركت مورچه ‌در‌ سنگ صاف اعاذنا الله منها. 
اللغه: ريا عمل ‌به‌ ديگرى نماياندن، ‌و‌ سمعه شنواندن مرائى است ‌كه‌ عمل ‌به‌ ديگرى بنمايد.  الاعراب: ريا مصدر سمعه اسم مصدر.  يعنى: ‌پس‌ خالص فرماى ‌تو‌ اين امور ‌را‌ ‌كه‌ عرض نمودم ‌از‌ ريا ‌و‌ سمعه شريك قرار ندهم ‌در‌ ‌آن‌ عمل كسى ‌را‌ غير ‌از‌ ‌تو‌ ‌و‌ طلب نكنم ‌در‌ ‌آن‌ عمل آقائى ‌و‌ راى تو.  تنبيه: اين صفت رذيله بدترين صفات است ‌كه‌ تعبير ‌به‌ شرك ‌از‌ ‌آن‌ ‌شد‌ ‌و‌ مخفى ترين عيوب است حتى آنكه مروى است ‌كه‌ اين صفت رذيله اخفى است ‌در‌ انسان ‌از‌ حركت مورچه ‌در‌ سنگ صاف اعاذنا الله منها. 
اللغه: وقف ‌از‌ وقوف اطلاع.  حدود ‌و‌ حد: مرتبه ‌ى‌ ‌از‌ مراتب است ‌كه‌ ‌به‌ ‌او‌ تميز داده شود شى ء ‌از‌ شى ء غير خود.  وظيفه ‌و‌ توظيف: ‌به‌ معنى چيزى ‌كه‌ برسد ‌و‌ رسانيدن بلوغ ‌و‌ تبليغ. 
اللغه: وقف ‌از‌ وقوف اطلاع.  حدود ‌و‌ حد: مرتبه ‌ى‌ ‌از‌ مراتب است ‌كه‌ ‌به‌ ‌او‌ تميز داده شود شى ء ‌از‌ شى ء غير خود.  وظيفه ‌و‌ توظيف: ‌به‌ معنى چيزى ‌كه‌ برسد ‌و‌ رسانيدن بلوغ ‌و‌ تبليغ. 
اركان: جمع ركن ‌و‌ ‌آن‌ چيزى است ‌كه‌ قوام شى ء ‌به‌ واسطه ‌ى‌ ‌آن‌ است.  يعنى: ‌اى‌ خداى ‌من‌ رحمت فرست ‌بر‌ محمد ‌و‌ ‌آل‌ ‌او‌ ‌و‌ واقف نما ‌در‌ اين ماه ‌به‌ اوقات نمازهاى پنجگانه ‌به‌ حدود ‌آن‌ آن چنان حدودى ‌كه‌ ‌تو‌ تحديد فرمودى، ‌و‌ واجبات ‌آن‌ آن چنان واجباتى ‌كه‌ ‌تو‌ واجب نمودى ‌و‌ سنن ‌آن‌ چنانى ‌كه‌ ‌تو‌ قرار دادى، ‌و‌ ‌در‌ اوقات ‌آن‌ چنانيكه ‌تو‌ وقت قرار دادى، نازل فرما ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ نماز ‌به‌ منزله ‌ى‌ كسى ‌كه‌ رسيده باشد مر منزلهاى ‌آن‌ ‌را‌ ‌و‌ حافظ هستند اركان ‌و‌ قوايم ‌آن‌ ‌را‌ جاى آورنده اند مر ‌آن‌ ‌را‌ ‌در‌ وقتها ‌بر‌ طريقه ‌ى‌ بنده ‌ى‌ ‌تو‌ ‌و‌ پيغمبر رحمت تو، رحمت ‌تو‌ ‌بر‌ ‌او‌ ‌و‌ ‌بر‌ ‌آل‌ ‌او‌ ‌در‌ ركوع ‌آن‌ ‌و‌ سجود ‌آن‌ ‌و‌ جميع زيادتى ‌آن‌ ‌بر‌ طهارت تمام ‌و‌ كامل ‌و‌ ‌بر‌ خشوع آشكار ‌و‌ ابلغ خضوع.  بدان ‌كه‌ چنانكه صلوات خمس افضل واجبات است بعد ‌از‌ اسلام ‌و‌ اركان شرايط ‌و‌ حدود ‌آن‌ همه ازيد ‌از‌ همه است چنانكه ‌از‌ حضرت صادق عليه السلام مروى است ‌كه‌ نماز ‌را‌ چهار هزار ‌حد‌ است يعنى ‌از‌ احكام واجبه ‌و‌ مستحبه ‌و‌ لذا تعبير ‌از‌ ‌آن‌ ‌به‌ عمود دين شده. 
اركان: جمع ركن ‌و‌ ‌آن‌ چيزى است ‌كه‌ قوام شى ء ‌به‌ واسطه ‌ى‌ ‌آن‌ است.  يعنى: ‌اى‌ خداى ‌من‌ رحمت فرست ‌بر‌ محمد ‌و‌ ‌آل‌ ‌او‌ ‌و‌ واقف نما ‌در‌ اين ماه ‌به‌ اوقات نمازهاى پنجگانه ‌به‌ حدود ‌آن‌ آن چنان حدودى ‌كه‌ ‌تو‌ تحديد فرمودى، ‌و‌ واجبات ‌آن‌ آن چنان واجباتى ‌كه‌ ‌تو‌ واجب نمودى ‌و‌ سنن ‌آن‌ چنانى ‌كه‌ ‌تو‌ قرار دادى، ‌و‌ ‌در‌ اوقات ‌آن‌ چنانيكه ‌تو‌ وقت قرار دادى، نازل فرما ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ نماز ‌به‌ منزله ‌ى‌ كسى ‌كه‌ رسيده باشد مر منزلهاى ‌آن‌ ‌را‌ ‌و‌ حافظ هستند اركان ‌و‌ قوايم ‌آن‌ ‌را‌ جاى آورنده اند مر ‌آن‌ ‌را‌ ‌در‌ وقتها ‌بر‌ طريقه ‌ى‌ بنده ‌ى‌ ‌تو‌ ‌و‌ پيغمبر رحمت تو، رحمت ‌تو‌ ‌بر‌ ‌او‌ ‌و‌ ‌بر‌ ‌آل‌ ‌او‌ ‌در‌ ركوع ‌آن‌ ‌و‌ سجود ‌آن‌ ‌و‌ جميع زيادتى ‌آن‌ ‌بر‌ طهارت تمام ‌و‌ كامل ‌و‌ ‌بر‌ خشوع آشكار ‌و‌ ابلغ خضوع.  بدان ‌كه‌ چنانكه صلوات خمس افضل واجبات است بعد ‌از‌ اسلام ‌و‌ اركان شرايط ‌و‌ حدود ‌آن‌ همه ازيد ‌از‌ همه است چنانكه ‌از‌ حضرت صادق عليه السلام مروى است ‌كه‌ نماز ‌را‌ چهار هزار ‌حد‌ است يعنى ‌از‌ احكام واجبه ‌و‌ مستحبه ‌و‌ لذا تعبير ‌از‌ ‌آن‌ ‌به‌ عمود دين شده. 
ارحام جمع رحم يعنى خويشان ‌و‌ قومان ‌و‌ آنكه ‌ما‌ بين ‌تو‌ ‌و‌ ‌او‌ ‌در‌ ‌يك‌ نسب جمع باشد ‌يا‌ اينكه عرف ‌او‌ ‌را‌ خويش بگويند اگر ‌چه‌ دور باشد ‌در‌ نسب صله ‌ى‌ ‌او‌ واجب است نظر ‌به‌ ‌او‌ تعبير وارده ‌نه‌ اينكه قطع حرام باشد ‌نه‌ اينكه صله واجب باشد چنانچه گاهى توهم شود مراد ‌به‌ صله وصل ‌و‌ پيوند است ‌و‌ ‌او‌ عبارت است ‌از‌ نيكوئى ‌و‌ احسان نمودن ‌و‌ تفضل ‌به‌ حال ‌او‌ نمودن ‌و‌ حوائج ‌او‌ جاى آوردن 
لكن اين ‌در‌ صورتى است ‌كه‌ ‌در‌ ‌يك‌ بلد باشند ‌يا‌ نزديك ‌به‌ ‌هم‌ ‌و‌ اما ‌در‌ بلاد بعيد واجب است ‌كه‌ مسافرت نمايد ‌به‌ سوى خويش خود ‌و‌ لكن احوط ترك مراسله ‌و‌ كتابت ننمايد.  مرويست ‌از‌ حضرت ختمى مآب ‌كه‌ ‌آن‌ بزرگوار فرمودند: خداى عالم فرموده اند ‌من‌ رحمن هستم ‌و‌ رحم ‌را‌ خلق نموده ‌ام‌ ‌و‌ اسم ‌او‌ ‌را‌ ‌از‌ اسم خود بيرون آورده ‌ام‌ ‌هر‌ ‌كه‌ ‌او‌ ‌را‌ وصل نمايد ‌من‌ وصل ‌او‌ نمايم ‌و‌ ‌هر‌ ‌كه‌ ‌او‌ ‌را‌ قطع كند ‌من‌ قطع ‌او‌ كنم.  توفيق ‌ده‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ اين ماه ‌بر‌ اينكه وصل ارحام خود كنيم ‌به‌ نيكوئى، ‌و‌ پيوند، ‌و‌ وارسى نمائيم همسايگان خود ‌را‌ ‌به‌ نيكوئيها ‌و‌ عطايا ‌و‌ ‌آن‌ ‌كه‌ خالص كنيم اموال خود ‌را‌ ‌از‌ عقوبات ‌و‌ پاك كنيم اموال ‌را‌ ‌به‌ بيرون كردن زكوه ‌و‌ اينكه رجوع كنيم كسى ‌را‌ ‌كه‌ ‌از‌ ‌ما‌ هجرت نمود ‌و‌ انصاف كنيم كسى ‌را‌ ‌كه‌ ‌بر‌ ‌ما‌ ستم كرد.  اللغه: سلم صلح ‌و‌ آشتى.  حزب: فرقه.  حرب: جنگ. صفات: صداقت. خلص: خالص شدن.  الاعراب: حاشا كلمه استثنافاء سببيه ضمير عايد صله.  يعنى: آنكه صلح كنيم ‌ما‌ كسى ‌را‌ ‌كه‌ دشمنى ‌با‌ ‌ما‌ نموده مگر آنكه دشمنى شده ‌در‌ راه ‌تو‌ ‌و‌ ‌از‌ براى ‌تو‌ ‌كه‌ ‌با‌ ‌او‌ نخواهيم صلح نمود ‌پس‌ ‌به‌ جهت آنكه ‌او‌ دشمنى است ‌كه‌ نمى پوشيم ‌او‌ ‌را‌ ‌و‌ طايفه ‌آن‌ چنانى است ‌كه‌ مهربانى نمى كنيم ‌با‌ او. 
تنبيه: بدان ‌كه‌ ‌هر‌ ‌كه‌ اطاعت خدا نكند ‌و‌ انكار ‌او‌ كند ‌و‌ مشرك ‌به‌ ‌او‌ باشد ‌او‌ دشمن خدا است ‌و‌ ‌در‌ بعضى ‌از‌ روايات وارد است كه: اگر كسى اذيت مومنى كند خلاق عالم فرمايد آيا ‌به‌ ‌آن‌ عداوت ‌مى‌ كنى، آنانكه دشمن خدايند ‌دو‌ فرقه اند ‌يا‌ مانع شوند ديگران ‌را‌ ‌به‌ وصول ‌به‌ ‌حق‌ مثل منع ‌حج‌ ‌و‌ زيارت ‌و‌ حبس مساجد ‌و‌ مدارس ‌و‌ منع امر معروف ‌و‌ نهى ‌از‌ منكر، ‌و‌ ‌يا‌ آنكه ظلم ‌بر‌ نفس خود كنند مثل شرك ‌و‌ ريا ‌در‌ عبادات بدنيه ‌و‌ ‌يا‌ عدم اتيان ‌به‌ آنها. 
و آنكه نزديك شويم ‌ما‌ ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌در‌ اين ماه ‌به‌ سبب اعمال خوب ‌به‌ ‌آن‌ طريق ‌كه‌ پاك كند ‌ما‌ ‌را‌ ‌از‌ گناهان.  اللغه: عصمت محفوظ بودن.  استيناف: ‌از‌ ‌سر‌ گرفتن ‌و‌ ‌نو‌ گرفتن ماخوذ ‌از‌ انف ‌به‌ تحريك.  دون: ‌به‌ معنى اقل ‌و‌ ‌به‌ معنى نزديك ‌و‌ قرب يقال دونكم هذا ‌و‌ دون ايديكم ‌و‌ ‌در‌ مقام ظاهرا معنى اخير مراد باشد.  الاعراب: ‌ما‌ ‌فى‌ قوله ‌ما‌ نورد موصوله مضاف اليه دون ‌و‌ عايد صله محذوف است.  يعنى: توفيق ‌ده‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ اين ماه ‌از‌ آنچه ‌از‌ ‌نو‌ جاى آوريم ‌از‌ عيوب ‌و‌ بديها ‌تا‌ آنكه نياورد ‌بر‌ ‌تو‌ احدى ‌از‌ ملائكه مگر اينكه اقل ‌و‌ ‌كم‌ ‌تر‌ ‌از‌ چيزهائى ‌كه‌ ‌ما‌ وارد ‌بر‌ ‌تو‌ سازيم ‌از‌ ابواب طاعت ‌از‌ براى ‌تو‌ ‌و‌ انواع قربت ‌به‌ سوى تو.  ايضاح: مرحوم سيد نعمت الله ‌در‌ شرح خود اين فقره دعا ‌را‌ ‌سه‌ 
معنى فرمود ‌و‌ ‌هر‌ ‌سه‌ معنى مبنى ‌بر‌ اين است ‌كه‌ دون ‌به‌ معنى اقل باشد.  اول- ‌از‌ خدا طلب نمايد ‌كه‌ اعمال ‌من‌ ‌در‌ اين ماه زياده ‌از‌ اعمال ملائكه باشد.  دوم- اينكه معصيتم ‌در‌ اين ماه كمتر باشد.  سوم- آنكه ‌در‌ اين ماه اعمالى نمايم ‌كه‌ ملائكه عاجز باشد ‌از‌ احصاء ثواب ‌آن‌ اعمال چنانكه ‌در‌ نماز جماعت وارد شده است ‌در‌ روايات ‌كه‌ همين ‌كه‌ اعداد آنها ‌از‌ ‌ده‌ مثلا زياد ‌شد‌ ثواب ‌او‌ ‌را‌ نداند مگر خدا، ‌و‌ ‌در‌ صوم وارد است ‌و‌ ‌در‌ قرائت بعضى ‌از‌ ادعيه لكن اين بنده ‌ى‌ ‌بى‌ بضاعت معنى چهارمى ‌در‌ دعا احتمال داده ‌ام‌ ‌و‌ ‌آن‌ مبنى است ‌بر‌ اينكه دون ‌به‌ معنى قرب ‌و‌ نزديك باشد ‌و‌ مراد ‌از‌ ملائكه كتبه ‌و‌ حفظه ‌ى‌ اعمال باشند ‌و‌ مقصود سائل ‌آن‌ است ‌كه‌ ‌در‌ اين ماه معصيت اصلا ‌از‌ ‌ما‌ صادر نشود ‌هر‌ وقت ‌كه‌ كرام الكاتبين وارد نمايد اعمال ‌ما‌ ‌را‌ ‌بر‌ ‌تو‌ وارد نسازد مگر وقت ورود ‌ما‌ ‌به‌ اعمال خوب.  يعنى: وارد نسازد ‌بر‌ ‌تو‌ احدى ‌از‌ ملائكه اعمال ‌ما‌ ‌را‌ مگر وقتى ‌كه‌ جاى ‌مى‌ آوريم ‌از‌ ابواب طاعت ‌و‌ قرب ‌به‌ جناب احديت تو. 
اللغه: اهلنا ‌از‌ تاهيل اهل بودن ‌و‌ سزاوار شدن.  ايجاب الزام: نظم: رشته ‌و‌ سلك.  تعبد: قبول كردن بندگى ‌و‌ طاعت.  يعنى: ‌اى‌ خداى ‌من‌ ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌من‌ سئوال ‌مى‌ نمايم ‌تو‌ ‌را‌ ‌به‌ ‌حق‌ اين ماه ‌و‌ ‌به‌ ‌حق‌ آنكه بندگى ‌و‌ طاعت ‌تو‌ نمود ‌در‌ اين ماه ‌از‌ ابتدا ‌تا‌ انتها ‌تا‌ وقت فناء ‌او‌ ‌از‌ ملائكه ‌كه‌ ‌او‌ ‌را‌ قرب خود جاى دادى ‌و‌ ‌از‌ پيغمبرى ‌كه‌ فرستادى ‌تو‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌و‌ بنده ‌ى‌ صالحى ‌كه‌ ‌او‌ ‌را‌ اختيار نمودى اينكه رحمت فرست ‌بر‌ محمد ‌و‌ ‌آل‌ او، ‌و‌ بگردان مرا اهل ‌و‌ سزاوار ‌در‌ اين مر چيزى ‌را‌ ‌كه‌ وعده فرمودى خوبان ‌و‌ اولياى خود ‌را‌ ‌از‌ خوبيها، ‌و‌ لازم ‌به‌ فرماى ‌از‌ براى ‌ما‌ ‌در‌ اين ماه چيزى ‌كه‌ لازم فرمودى ‌از‌ براى اهل مبالغه ‌و‌ اجتهاد ‌در‌ طاعتت، ‌و‌ بگردان ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ رشته ‌و‌ سلك كسى ‌كه‌ استحقاق رفعت ‌و‌ مرتبه ‌ى‌ بلند داشته باشد. 
اللغه: الالحاد: انحراف.  اغفال: غفلت.  انخداع: گول خوردن.  حرمه: عبارت است ‌از‌ چيزى ‌كه‌ خداى عزوجل ‌او‌ ‌را‌ حرام نموده است ‌از‌ فعل محرمات ‌و‌ ترك واجبات اهتمام خدا ‌از‌ جاى نياوردن حرام زياده باشد ‌از‌ فعل واجب ‌و‌ لذا فرمود ‌و‌ ‌من‌ يعظم حرمات الله فانها ‌من‌ تقوى القلوب.  يعنى: ‌اى‌ خداى ‌من‌ رحمت فرست ‌بر‌ محمد ‌و‌ ‌آل‌ ‌او‌ ‌و‌ دور نما ‌ما‌ ‌را‌ ‌از‌ كجى 
در توحيدت ‌و‌ تقصير ‌در‌ بزرگيت ‌و‌ ‌شك‌ ‌در‌ دينت ‌و‌ كورى ‌از‌ راهت ‌و‌ غفلت ‌از‌ حرمتت ‌و‌ فريب خوردن ‌از‌ دشمنت شيطان مردود. 
اللغه: صفح: ‌در‌ گذشتن.  يعنى: ‌اى‌ خداى ‌من‌ رحمت فرست ‌بر‌ محمد (ص) ‌و‌ ‌آل‌ ‌او‌ ‌و‌ ‌هر‌ گاه ‌كه‌ بود ‌تو‌ ‌را‌ ‌در‌ ‌هر‌ شبى ‌از‌ شبهاى اين ماه بندگانى ‌كه‌ آزاد ‌مى‌ فرمايد ‌او‌ ‌را‌ عفو ‌تو‌ ‌يا‌ ‌مى‌ بخشد ‌او‌ ‌را‌ تجاوز ‌تو‌ ‌پس‌ بگردان رقاب ‌ما‌ ‌را‌ ‌آن‌ رقاب، ‌و‌ بگردان ‌تو‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌از‌ براى اين ماه ‌از‌ بهتر اهل ‌و‌ اصحاب يعنى ‌از‌ افراد كامله ‌از‌ عباد ‌و‌ متهجدين ‌و‌ مواظبين ‌به‌ صيام ‌او‌ نهارا ‌و‌ قيام ‌او‌ ليلا بگردان ‌ما‌ را. 
اللغه: محق: ‌به‌ معنى ازاله ‌و‌ محو.  سلخ: ‌از‌ جلد بيرون آوردن.  تبعه: معصيت، صفى: خلوص.  يعنى: ‌اى‌ خداى ‌من‌ رحمت بفرست ‌بر‌ محمد ‌و‌ ‌آل‌ ‌او‌ ‌و‌ محو ‌كن‌ گناهان ‌ما‌ ‌را‌ ‌با‌ محو شدن هلال او، ‌و‌ بيرون آر ‌تو‌ ‌از‌ ‌ما‌ گناهان ‌ما‌ ‌را‌ ‌با‌ بيرون رفتن ايام ‌او‌ ‌تا‌ آنكه بگذرد ‌از‌ ‌ما‌ ‌و‌ حال آنكه پاكيزه كرده باشى ‌ما‌ ‌را‌ خالص ساخته باشى ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ ‌آن‌ ‌از‌ بديها. 
اللغه: ميل ‌و‌ زيغ ‌به‌ معنى انحراف ‌و‌ ‌كج‌ بودن مثل اينكه عدل قوام ‌به‌ معنى استقامه است.  اشتمال: احاطه نمودن است.  استنقاذ: خلاص نمودن است.  يعنى: ‌اى‌ خداى ‌من‌ رحمت فرست ‌بر‌ محمد ‌و‌ ‌آل‌ محمد ‌و‌ اگر منحرف شديم ‌ما‌ ‌در‌ اين ماه ‌پس‌ راست نما ‌تو‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌و‌ اگر ميل ‌به‌ باطل نمائيم ‌در‌ اين ماه ‌پس‌ راست نما ‌تو‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ اين ماه، ‌و‌ اگر غالب ‌شد‌ ‌بر‌ ‌ما‌ دشمن ‌تو‌ شيطان ‌پس‌ خلاص نما ‌تو‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌از‌ او.  تنبيه: بدان ‌كه‌ ‌در‌ بعضى ‌از‌ روايات وارد است كه: شياطين ‌در‌ اين ماه مغلولند ‌و‌ اين حديث ‌بر‌ فرض حجيت منافات دارد ‌با‌ وجدان ‌و‌ ‌با‌ صريح قرآن ‌كه‌ خلاق عالم ‌مى‌ فرمايد: فانظرنى الى يوم يبعثون بلكه قاعده اقتضاء كند اسباب فريب ‌و‌ منع ‌از‌ طاعات ‌در‌ ‌آن‌ زيرا ‌كه‌ ‌هر‌ قدر مقتضى ‌را‌ ‌در‌ جهت اقتضاء قوت است مانع ‌هم‌ ميل ‌در‌ منع ‌او‌ زياد است ‌و‌ ‌در‌ طاعات بالعيان مشاهده شود تصرفات ‌او‌ ‌كه‌ زياد است شايد حديث شريف مراد چنان باشد ‌كه‌ اسباب ‌از‌ بسكه زياد است ‌و‌ انسان خواهد غالبا موفق ‌به‌ طاعات ‌شد‌ ‌پس‌ شياطين سلطنتى ندارد ‌كه‌ گويا آنها ‌در‌ سلاسل ‌و‌ اغلالند. 
اللغه: شحن پرشدن ‌و‌ مشحون مملو.  يعنى: ‌اى‌ خدا مملو نما ‌تو‌ اين ماه ‌را‌ ‌به‌ بندگى ‌ما‌ ‌تو‌ را، زينت فرماى ‌تو‌ اوقات ‌و‌ ازمان ‌او‌ ‌را‌ ‌به‌ طاعت نمودن ما، ‌و‌ كمك فرماى ‌تو‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ روزش ‌بر‌ روزه داشتن ‌و‌ ‌در‌ ‌شب‌ ‌او‌ ‌به‌ جاى آوردن نماز ‌و‌ زارى ‌به‌ سوى ‌تو‌ ‌و‌ خشوع ‌بر‌ ‌تو‌ ‌و‌ ذلت نزد تو، ‌تا‌ آنكه گواهى ندهد روز ‌آن‌ ماه ‌بر‌ ضرر ‌ما‌ ‌به‌ اينكه غفلت نموديم ‌و‌ ‌نه‌ ‌شب‌ ‌او‌ گواهى دهد ‌به‌ تفريط نمودن ما.  ايقاظ: بدانكه ‌از‌ شهادت روز ‌و‌ ‌شب‌ چنان استفاده شود ‌بر‌ تجسم ‌و‌ تمثل اعمال ‌و‌ اقوال ‌و‌ ازمان ‌از‌ نصوص كثيره استفاده امكان دارد ‌و‌ منافات ‌به‌ دين ندارد ‌كه‌ اعتقاد ‌او‌ مضر باشد ‌هر‌ ‌كه‌ ‌فى‌ الجمله سير ‌در‌ اخبار كند يقين ‌به‌ اين مطلب نمايد. 
اى خداى ‌من‌ بگردان ‌تو‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ تمام ماهها ‌و‌ روزها مثل اينكه ‌در‌ اين ماه طلب نموديم مادام ‌كه‌ زنده نگهداشته ‌ى‌ ‌تو‌ ‌ما‌ را.  نكته: ‌از‌ جمله بديهيات است ‌كه‌ مطلوب خداى عزوجل ‌در‌ تمام سال ‌و‌ ماه على السويه است ‌بر‌ ترك معاصى ‌و‌ اتيان اوامر او، ‌و‌ ‌در‌ امثال اين ماه طلب اطاعت ‌و‌ بندگى زياد است ‌هم‌ ‌از‌ جانب مولى ‌و‌ ‌هم‌ ‌از‌ جانب عبد شايد امثال اين ماه اطاعت ‌او‌ ‌به‌ واسطه ‌ى‌ شرافت زمان ضعف طاعت ساير شهور ‌و‌ عقوبت ‌او‌ ضعف عقوبت ساير شهور است ‌و‌ لذا ترغيب ‌و‌ تحريص ‌در‌ ‌او‌ زياد شده. 
و بگردان ‌ما‌ ‌را‌ ‌از‌ بندگان خوبانت آنانكه ارث ‌مى‌ برند فردوس برين ‌را‌ آنها بهشت ‌را‌ جاويدانند.  آنانكه داده ‌مى‌ شوند چيزى ‌را‌ ‌كه‌ داده اند ‌در‌ حالتى ‌كه‌ دلهاى آنها ترسان است ‌از‌ ‌آن‌ خوفى ‌كه‌ دارند ‌كه‌ ناشى ‌از‌ يقين ‌و‌ جزم آنها است ‌در‌ معرفه پروردگار، ‌و‌ ‌از‌ كسانى ‌كه‌ سرعت ‌مى‌ كنند ‌در‌ خوبيها، ‌و‌ آنها مر خيرات ‌را‌ پيشى گيرنده اند.  تذنيب: قوله يوءتون ‌دو‌ احتمال دارد ‌يا‌ ‌به‌ معنى ايتايا اعطاء، ‌و‌ ‌در‌ مرتبه ‌ى‌ دوم نيست ‌او‌ ‌را‌ غرضى ‌از‌ اغراض مگر اينكه خوف ‌از‌ معبود خود دارند ‌كه‌ شايد آنچه ‌ما‌ ‌به‌ ‌جا‌ آورديم حسب المطلوب مولى نباشد. 
اى خدا رحمت فرست ‌بر‌ محمد ‌و‌ ‌آل‌ ‌او‌ ‌در‌ ‌هر‌ وقت ‌و‌ زمان ‌بر‌ ‌هر‌ حال عدد ‌آن‌ چنانى ‌كه‌ رحمت فرستادى ‌بر‌ آنكه رحمت فرستادى ‌تو‌ ‌بر‌ ‌او‌ ‌و‌ چندين مقابل اين همه ‌به‌ چندين مقابلهائى ‌كه‌ نتواند شماره نمود ‌او‌ ‌را‌ غير ‌از‌ جناب ‌تو‌ ‌به‌ درستى ‌كه‌ ‌تو‌ كننده ‌ى‌ مر ‌هر‌ چرا ‌كه‌ اراده ‌و‌ مشيت دارى. 
ترجمه فارسی صحیفه سجادیه
ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-13 توسط facelive

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه و كان من‌ دعائه عليه السلام لجيرانه ‌و‌ اوليائه اذا ذكرهم دعاى بيست ‌و‌ ششم از‌ براى همسايگان ‌و‌ خويشان ‌و‌ دوستان.
«اللهم صل على محمد ‌و‌ آله. ‌و‌ تولنى فى جيرانى ‌و‌ موالى». يقال: تولى العمل، اى: تقلد، او‌ بمعنى حببنى. ‌و‌ الموالى: جمع المولى، ‌و‌ هو يجى ء بمعنى المعتق ‌و‌ المعتق ‌و‌ ابن العم ‌و‌ الناصر ‌و‌ الجار ‌و‌ الصهر ‌و‌ الحبيب. ‌و‌ الظاهر ان‌ المراد هنا بنو الاعمام ‌و‌ الاحباء. يعنى: بار خدايا، رحمت كن بر‌ محمد ‌و‌ آل‌ او. ‌و‌ متولى گردان ‌و‌ در‌ گردن من‌ انداز كار همسايگان مرا ‌و‌ بنى اعمام ‌و‌ دوستان مرا. يا: دوست گردان مرا در‌ پيش همسايگان ‌و‌ بنى اعمام ‌و‌ دوستان. «العارفين بحقنا، ‌و‌ المنابذين لاعدائنا، بافضل ولايتك». اى: الذين رموا اعداءنا ‌و‌ رفضوهم. ‌و‌ منه: (فنبذوه وراء ظهورهم)، اى: رموا به. ‌و‌ نبذت الشى ء: رميته. ‌و‌ الولايه بكسر الواو ‌و‌ فتحها، كلاهما مرويان فى هذا المقام. يعنى: اين چنين همسايگان ‌و‌ دوستان ‌و‌ بنى اعمام كه‌ شناسندگانند حق ما‌ را‌ ‌و‌ انداخته اند دشمنان ما‌ را‌ از‌ نظر خود ‌و‌ تارك ايشانند، به‌ فاضلترين تصرف
و تسلط تو- يا: امداد ‌و‌ اعانت تو.
«و وفقهم لاقامه سنتك ‌و‌ الاخذ بمحاسن ادبك». الحسن: نقيض القبح. ‌و‌ الجمع: محاسن على غير قياس كانه جمع محسن. (يعنى:) ‌و‌ توفيق ده‌ ايشان را‌ از‌ براى برپاى داشتن سنت ‌و‌ طريقه ‌ى‌ تو‌ را‌ ‌و‌ فراگرفتن نيكوييهاى ادب تو- يعنى نگاه داشتن حد هر‌ چيزى كه‌ تو‌ وضع كرده اى. «فى ارفاق ضعيفهم، ‌و‌ سد خلتهم». الرفق- بالكسر-: لين الجانب، ضد العنف. ‌و‌ الارفاق افعال منه بمعنى اللطف. يقال: رفقت به‌ ‌و‌ ترفقت به‌ ‌و‌ ارفقته، كلها بمعنى، اى: تلطفت به‌ ‌و‌ نفعته. ‌و‌ قد اورد ابن الاثير فى نهايته هذه الروايه، حيث قال: ‌و‌ منه الحديث: «فى ارفاق ضعيفهم ‌و‌ سد خلتهم»، اى: ايصال الرفق اليهم ‌و‌ سد خلتهم- بفتح الخاء المعجمه-. هى ‌و‌ العيله ‌و‌ العسره ‌و‌ الفاقه ‌و‌ الحاجه ‌و‌ العدم- بالضم- ‌و‌ الفقر متضاهيات ان‌ لم يكن مترادفات، ‌و‌ هى اجناس الفقر بيان محاسن آداب است. يعنى: در‌ فايده رسانيدن به‌ ضعيفان ايشان ‌و‌ مسدود ساختن رخنه ‌ى‌ فقر ‌و‌ حاجت ايشان. «و عياده مريضهم، ‌و‌ هدايه مسترشدهم». عدت المريض اعوده عياده، اى: ذهبت اليه ‌و‌ سالت عن حاله. ‌و‌ المسترشد، اى: الذى يطلب الرشد، ‌و‌ هو خلاف الغى. (يعنى:) ‌و‌ رفتن ‌و‌ پرسيدن بيماران ايشان ‌و‌ راه نمودن كسانى كه‌ طلب راه راست نمايند. «و مناصحه مستشيرهم، ‌و‌ تعهد قادمهم».
القادم: من‌ جاء من‌ السفر. (يعنى:) ‌و‌ نصيحت كردن كسى كه‌ طلب مشورت ‌و‌ صلاح انديشد از‌ ايشان ‌و‌ ديدار تازه كردن سفر آمدگان ايشان. «و كتمان اسرارهم، ‌و‌ ستر عوراتهم». العوره: سواه الانسان ‌و‌ كل‌ ما‌ يستحيى منه. ‌و‌ الجمع: عورات- بالتسكين-. (يعنى:) ‌و‌ پنهان داشتن رازهاى ايشان، ‌و‌ پوشيدن عورتهاى ايشان. ‌و‌ مراد از‌ عورت اينجا چيز چندى است كه‌ شرم بايد داشتن از‌ ‌آن چيزها. «و نصره مظلومهم، ‌و‌ حسن مواساتهم بالماعون». المواساه: مصدر آسيته بمالى مواساه. ‌و‌ واسيته لغه ضعيفه. قال فى القاموس: آساه بماله مواساه: اناله منه. ‌و‌ الباء فى الماعون بمعنى من‌ التبعيضيه. ‌و‌ المعنى ان‌ نيل كل‌ واحد منهم الاخر من‌ منافع ماعونه. ‌و‌ الماعون، المراد به‌ المعروف ‌و‌ هو ضد المنكر. ‌و‌ قيل: هو اسم جامع لمنافع البيت، كالقدر ‌و‌ الفاس ‌و‌ نحوهما. (يعنى:) ‌و‌ يارى دادن ستم رسيده هاى ايشان را، ‌و‌ فروگذار كردن نيكو ‌و‌ رسانيدن ايشان را‌ به‌ ضرورياتى كه‌ ايشان را‌ احتياج افتد- مثل كاسه ‌و‌ كوزه ‌و‌ تبر ‌و‌ بيل ‌و‌ غير آن. ‌و‌ بعضى گفته اند كه‌ مراد از‌ ماعون قرض است، ‌و‌ بعضى گفته اند مطلق اعانت به‌ هر‌ نحوى ‌و‌ جهتى كه‌ بوده باشد اصل او‌ معونه است ‌و‌ الف عوض است از‌ ها. ‌و‌ بعضى گفته اند كه‌ مراد از‌ ماعون سه چيز است كه‌ منع ‌آن نشايد،
آب ‌و‌ آتش ‌و‌ نمك. «و العود عليهم بالجده ‌و‌ الافضال، ‌و‌ اعطاء ما‌ يجب لهم قبل السوال». الجده- بكسر الجيم ‌و‌ فتح الدال- هى السعه ‌و‌ الثروه. يعنى: ‌و‌ بازگرديدن بر‌ ايشان به‌ توانگرى ‌و‌ بخشش كردن ‌و‌ نيكويى كردن ‌و‌ بخشيدن به‌ ايشان آنچه ايشان را‌ ضرورت ‌و‌ واجب باشد، پيش از‌ آنكه طلب نمايند ‌و‌ سوال ‌آن كنند.
«و اجعلنى اللهم اجزى بالاحسان مسيئهم». المراد بعد توبه المسى ء الى ‌و‌ الظالم لى، او‌ على وجه يعلم من‌ الاحسان ‌و‌ التجاوز رجوعهم الى التوبه المخلصه ‌و‌ الا كان اغراء بالمنكر ‌و‌ تركا لانكاره. ‌و‌ فيه دلاله على قبح الحقد. (يعنى:) ‌و‌ بگردان مرا- بار خدايا- كه‌ پاداش ‌و‌ جزا دهم به‌ نيكويى بدكرداران ايشان را. «و اعرض بالتجاوز عن ظالمهم». ‌و‌ اعراض كنم ‌و‌ روى بگردانم به‌ گذشتن از‌ بيدادكاران ايشان به‌ من. «و استعمل حسن الظن فى كافتهم». اى: جميعهم. ‌و‌ الضمير يعود الى الجيران ‌و‌ الموالى. ‌و‌ استعمال حسن الظن بكل واحد واحد بعد الاختبار. لان فى كلمات اميرالمومنين عليه السلام: «من الحزم سوء الظن». ‌و‌ خالف صاحب القاموس فى اضافه كافه فقال: ‌و‌ جاء الناس كافه، اى: كلهم. ‌و‌ لا‌ يقال: جاءت الكافه، لانه لا‌ يدخلها ال. ‌و‌ وهم الجوهرى ‌و‌ لا‌ تضاف. ‌و‌ كلامه
عليه السلام حجه عليه. (يعنى:) ‌و‌ به‌ كار دارم ظن نيكو در‌ جميع همسايگان ‌و‌ مواليان. «و اتولى بالبر عامتهم». ‌و‌ در‌ گردن گيرم كار همه ‌ى‌ ايشان را‌ به‌ نيكويى. «و اغض بصرى عنهم عفه». يقال: غض بصره عنه- بالغين ‌و‌ الضاد المعجمتين- اى: غمض عنه. (يعنى:) ‌و‌ فروخوابانم چشم خود را‌ از‌ ايشان از‌ روى عفت ‌و‌ پارسايى. «و الين جانبى لهم تواضعا». «الين» بضم الهمزه على ان‌ يكون افعالا من‌ لان يلين لينا ضد الخشونه. (يعنى:) ‌و‌ نرم كنم جانب خود را‌ با‌ ايشان از‌ روى تواضع ‌و‌ فروتنى. «و ارق على اهل البلاء منهم رحمه». الارقاق: افعال من‌ الرقه ضد الغلظ. يعنى: رقيق القلب ‌و‌ تنك دل باشم- يعنى رحم كنم- بر‌ بلا رسيدگان ايشان از‌ روى رحمت ‌و‌ مهربانى. «و اسر لهم بالغيب موده». اسر، اى: اظهر. ‌و‌ هو من‌ الاضداد، كقوله تعالى: (و اسروا الندامه لما راوا العذاب)، اى: اظهروها. (يعنى:) ‌و‌ ظاهر گردانم از‌ براى ايشان در‌ غيبت ايشان دوستى را. ‌و‌ مى تواند بود كه‌ «اسر» به‌ معنى «اخفى» باشد ‌و‌ مراد از‌ «غيب» قلب بوده باشد. يعنى: پنهانى كنم دوستى از‌ براى ايشان به‌ دل. چه، محبت قلبى اشد
محبتهاست. «و احب بقاء النعمه عندهم نصحا». ‌و‌ در‌ نسخه ‌ى‌ شيخ كفعمى: «بقاء الايمان ‌و‌ النعمه». (يعنى:) ‌و‌ دوست مى داشته باشم بقاى ايمان ‌و‌ نعمت نزد ايشان از‌ روى خلوص محبت. «و اوجب لهم ما‌ اوجب لحامتى، ‌و‌ ارعى لهم ما‌ ارعى لخاصتى». الحامه: الخاصه. ‌و‌ الحميم: القريب الذى يهتم باموره. ‌و‌ اختلاف اللفظ لضرب من‌ التاكيد. (يعنى:) ‌و‌ واجب دارم از‌ براى ايشان آنچه واجب مى دارم از‌ براى خويشاوندان خود، ‌و‌ رعايت كنم آنچه رعايت مى كنم از‌ براى خواص خود.
«اللهم صل على محمد ‌و‌ آله. ‌و‌ ارزقنى مثل ذلك منهم». بار خدايا، رحمت كن بر‌ محمد ‌و‌ آل‌ او. ‌و‌ روزى كن مرا مانند اين افعال از‌ ايشان. «و اجعل لى اوفى الحظوظ فيما عندهم». ‌و‌ بگردان از‌ براى من‌ تمامترين ‌و‌ وافى ترين بهره ها ‌و‌ نصيبها در‌ آنچه نزديك ايشان است. «و زدهم بصيره فى حقى، ‌و‌ معرفه بفضلى حتى يسعدوا بى ‌و‌ اسعد بهم». ‌و‌ زياده كن ايشان را‌ بصيرت ‌و‌ بينايى در‌ حق من، ‌و‌ شناسايى ده‌ ايشان را‌ به‌ فضل ‌و‌ افزونى من، تا‌ نيكبخت شوند به‌ سبب من‌ ‌و‌ نيكبخت شوم من‌ نيز به‌ سبب ايشان. «آمين رب العالمين». آمين- بالمد ‌و‌ القصر، ‌و‌ تشديد الميم خطاء عامى- اسم لفعل الامر. اى:
استجب. ‌و‌ فى الحديث: «آمين خاتم رب العالمين». قيل فى معناه: ان‌ آمين طابع الله على عباده لانه يدفع به‌ الافات ‌و‌ البلايا. فكانه كخاتم الكتاب الذى يصونه ‌و‌ يمنع من‌ افساده ‌و‌ اظهار ما‌ فيه. يعنى: بار خدايا، مستجاب كن اين دعاهاى مرا، اى پروردگار عالميان.

ترجمه فارسی صحیفه سجادیه
ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-10 توسط facelive

 

 

بزرگترین ساعت نجومی دنیا

 

 

تاریخ را تا 761 سال قبل ورق بزنید. حالا، سال 660 هجری است و زمان حکومت اسماعیلیان. دورانی که خواجه نصیر، دانشمند جوان توس در کنار تمام فعالیت های علمی و فلسفی اش، سنگ بنای بزرگترین برج نجومی دنیا را هم گذاشته است.

 

برج 25 متری رادکان که مهم ترین جزئیات تقویم خورشیدی را برای منجمان دوران مشخص خواهد کرد.

 

تا چند سال قبل تصور می شد که برج رادکان، آرامگاه یکی از ایلخانیان باشد، اما تحقیقات بعدی باستان شناسان مشخص کرد که این برج بلند با کلاهک جالبش، تنها برجی است که توانایی تعیین چهار فصل، سال کبیسه و آغاز نوروز را دارد. برجی که در شهر چناران استان خراسان رضوی قرار گرفته و ارتباطی با برج رادکانی که در مینو دشت استان گلستان قرار گرفته ندارد. چرا که برج رادکان گلستان فاقد هر ویژگی نجومی است و تنها یک برج آرامگاهی به شمار می رود.

 

 

در ایران، شاید هیچ کس به اندازه مهندس «منوچهر آرین»، پژوهشگر نجوم باستانی روی اسرار برج شگفت انگیز رادکان پژوهش نکرده باشد. مهندس آرین که نتایج بررسی های خود را در کتاب «نگاهی دیگر به برج ها» گردآوری کرده، معتقد است که این برج سند استوار کار علمی خواجه نصیرالدین طوسی، منجم بزرگ ایران است و تاریخ منقوش بر کتیبه برج هم سال 660 هجری قمری را نشان می دهد که همزمان با اتمام ساخت بناهای وابسته به رصد خانه مراغه است.

 

مهندس آرین در بررسی هایی که داشت، موفق شد در نوشته های کهن جغرافیا و تاریخ حافظ ابرو خوافی سندی محکم پیدا کند كه به ویژگی های نجومی برج رادکان اشاره داشت:

 

«قریه رادك خواجه نصیر را آنجا برجی بوده است كه دوازده دریچه داشته است. در هر برجی كه ماه نو شدی از یك دریچه می نموده است.»

 

خواجه نصیر هم در زیگ ایلخانی می آورد: «تاریخ فرس از كسور و كبایس خالی است و سال آن سیصد و شصت وپنج روز باشد و ماه ها سی روز و پنج روز زیادتی بر سیصد و شصت بعضی در آخر آبان و منجمان در آخر سال گیرند. در قدیم تاریخ بختنصر همچنین بوده است. و از جهت آنكه سال ها و ماه های این تاریخ از كسور خالی است، منجمان این تاریخ بیشتر بكار دارند...»

 

 

راز رادکان


برج رادکان 12 دیوار خشتی پهن و بلند دارد که برج را به 12 بخش 30 درجه ای تقسیم می کنند. یعنی هر دیواره 30 درجه از زاویه افق را در برمی گیرد. این در حالی است که دیوارها دو به دو با هم موازی هستند و بر هر کدام از آنها، 365 ترک نی ستونی وجود دارد که برج را به 36 ترک 10 درجه ای تقسیم می کنند.

 

با این حساب، مشخص است که انتخاب مکان درها و دریچه ها در برج رادکان نمی تواند اتفاقی باشد. معماران بنا، دو دیوار موازی از 12 دیوار اولیه این برج را در راستای نصف النهار ساخته اند و راستای درها هم در امتداد طلوع زمستان و غروب تابستان است. جایی در پهنه برج که می توان با توجه به آنها چهار فصل، سال کبیسه و آغاز نوروز را تعیین کرد.در حقیقت این درها طوری تعبیه شده اند که پس از حرکت 60درجه ای خورشید در افق، نور خورشید از دو در می گذرد و طلوع آغاز زمستان و غروب آغاز تابستان در افق برج دیده می شود. این راستاها پیش از بنای برج طراحی شده و اگر زمانی دیدید که طلوع از میان درها دیده می شود و به اوج جابجایی خود می رسد، باید بدانید که یلدا گذشته و آن روز شروع زمستان و دی ماه است.

 

 

برج رادکان بزرگترین ساعت نجومی دنیا

برج رادکان بزرگترین ساعت نجومی دنیا

 


در این دو تصویر می توانید طلوع یلدایی و غروب تابستانی ببینید. نور خورشید طوری می تابد که از میان دو در عبور کرده و در نتیجه زمان دقیق شروع این دو فصل را معین می کند. تصویر راست مربوط به شروع زمستان و تصویر چپ مربوط به شروع تابستان است.

 

 

در زیر گنبد بنا هم 12 دریچه وجود دارد که به منجمان امکان پیدا کردن آغاز 4 ماه تعیین کننده سال یعنی فروردین، تیر، مهر و دی را می داد و به این ترتیب، آنها می توانستند شروع هر فصل را با قطعیت اعلام کنند. اما امکانات تشخیصی برج رادکان به همین جا ختم نمی شود و در تمام سال، زمانی که خورشید به اوج خود می رسد، می توان آفتاب و سایه را بر 2دیوار برج دید که به یک اندازه می شوند و نیم روز نجومی یا هنگام اذان ظهر را نشان می دهند.

 

راه دسترسی

برای دیدن برج نجومی رادکان که این روزها در دست مرمت است، باید به استان خراسان رضوی سفر کنید و به ۷۴ كیلومتری شمال مشهد بروید. جایی در ۲۶ كیلومتری شمال چناران، می توانید با کمک تابلوهای راهنما این برج را پیدا کنید.

 

 


ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-08 توسط facelive

 

 

 

جذب اساتيد از طريق هيات مركزي جذب، يكي از گام‌هاي اساسي براي اصلاح روند جذب اساتيد در دانشگاه‌ها است و متون نيز بويژه در علوم انساني در حال بازنگري است و به تدريج تعدادي از واحدهاي درسي از رشته‌هاي مهم علوم انساني براساس مباني اسلامي تغيير محتوي پيدا خواهند كرد.

وزير علوم از ابلاغ آئين‌نامه انتقال دانشجويان در مهرماه، آغاز برگزاري آزمون پذيرش متمركز دكترا در بهمن ماه سال جاري و تغيير محتواي برخي دروس علوم انساني دانشگاه‌ها خبر داد.

به گزارش فارس، نشست مشترك دانشجويان عضو تشكل‌هاي اسلامي دانشجويي با وزير علوم برگزارشد و دانشجويان و وزير علوم ديدگاه‌هاي خود را در خصوص مسائل مختلف دانشگاه‌ها و آموزش عالي با يكديگر در ميان گذاشتند.

در آغاز اين نشست نمايندگان تشكل‌هاي اسلامي دانشجويي سوالات و نظرات خود را با كامران دانشجو وزير علوم، تحقيقات و فناوري در ميان گذاشتند و سپس وي به سوالات دانشجويان پاسخ و ديدگاه‌هاي خود را بيان كرد.

دانشجو با بيان اينكه ماموريت دانشگاه‌ها تربيت انسان‌هايي منطبق با معيارهاي اسلامي است، گفت: بايد بستر و شرايط براي انجام بهينه ماموريت دانشگاه‌ها فراهم شود و دانشجويان ارزشي مي‌توانند در ايجاد اين بسترها و فضاها براي تقويت ارزش‌هاي معنوي در دانشگاه‌ها موثر باشند.

وي اساتيد و متون درسي را از اركان اسلامي شدن دانشگاه‌ها دانست و در پاسخ به گلايه دانشجويان از نحوه پذيرش اعضاي هيات علمي در دانشگاه‌هاي متفاوت و اعمال سلايق سياسي در گروه‌هاي آموزشي دانشگاه‌ها به جاي مسايل علمي و عقيدتي، افزود: جذب اساتيد از طريق هيات مركزي جذب، يكي از گام‌هاي اساسي براي اصلاح روند جذب اساتيد در دانشگاه‌ها است و متون نيز بويژه در علوم انساني در حال بازنگري است و به تدريج تعدادي از واحدهاي درسي از رشته‌هاي مهم علوم انساني براساس مباني اسلامي تغيير محتوي پيدا خواهند كرد.

وزير علوم درادامه در پاسخ به ابراز نگراني‌هاي تعدادي از نمايندگان تشكل‌هاي دانشجويي در خصوص نحوه پذيرش دانشجويان دكتري در دانشگاه‌هاي كشور و اعمال بي‌عدالتي و نظرات سياسي در گروه‌هاي آموزشي به جاي مسايل علمي، پژوهشي و عقيدتي خاطرنشان كرد: برگزاري متمركز آزمون پذيرش دانشجويان دكتري از ديگر اقدامات مهمي است كه براي افزايش عدالت در آموزش عالي صورت مي‌گيرد.

دانشجو همچنين افزود: شرايط برگزاري اين آزمون كه بهمن ماه انجام مي‌شود، در حال بررسي است و متعاقبا اعلام خواهد شد.

وي با بيان اينكه آئين‌نامه انتقال دانشجويان نيز با هدف تسهيل فرآيند انتقال بويژه براي دانشجويان دختر آخرين مراحل تدوين را مي‌گذراند، اظهار داشت: اين آئين‌نامه به زودي ابلاغ و اعلام مي‌شود و از مهرماه اجرايي خواهد شد.

وزير علوم با انتقاد از برخي دانشگاه‌ها كه فارغ‌التحصيلي دانشجويان دكتري را منوط به چاپ مقاله در مجلات نمايه ISI مي‌كنند، گفت: به دانشگاه‌ها ابلاغ شده است كه انتشار مقاله در مجلات معتبر علمي و پژوهشي داخلي و يا خارجي براي اين امر كافي است.

دانشجو در بخش ديگري از سخنان خود با تحسين آرمان‌خواهي موجود در قشر دانشجو، تصريح كرد: آرمان‌خواهي روحيه‌اي خوب و منطبق با فرهنگ انتظار است كه براي حاكم كردن ارزش‌هاي اسلامي، معنوي و انساني در جامعه كاربرد دارد، لكن روحيه آرمان‌خواهي با روحيه طلب‌كاري متفاوت است، روحيه آرمان‌خواهي باعث ايجاد نشاط و شادابي در جامعه و تلاش و حركت به سمت آن آرمان‌هاي متعالي مي‌شود، در حاليكه روحيه طلب‌كاري باعث سرخوردگي، نااميدي پرخاشگري و ايستايي مي‌شود.

وي در همين زمينه ادامه داد: به عبارتي ديگر فرد آرمان‌خواه كمك مي‌كند و راه‌حل ارائه مي‌دهد و همكاري مي‌كند و اميد مي‌آفريند تا به سمت آرمان‌ها حركت كنند در حاليكه فرد طلب‌كار مي‌ايستد و انتظار دارد بقيه كارها را درست كنند و وظيفه خود را فقط مطالبه توام با پرخاش مي‌داند.

دانشجو در ادامه با اشاره به فعاليت‌هاي اجتماعي، فرهنگي و سياسي دانشجويان، اردوهاي جهادي را از فعاليت‌هاي اساسي دانشجويي دانست و گفت: اردوهاي جهادي در سال‌هاي اخير رشد خوبي كرده و بايد مورد حمايت قرار گيرد، چرا كه حضور در مناطق محروم و تلاش براي حل مشكلات مردم اين مناطق، عرصه مهمي است كه در آن نظريه و عمل به هم نزديك مي‌شود.

بر اساس اين گزارش، قدرداني از وزارت علوم به علت اقدامات صورت گرفته در جذب اساتيد، افزايش دوره‌هاي تحصيلات تكميلي، تغيير در نحوه پذيرش دانشجويان دكتري، مبارزه با سكولاريسم و تاسيس معاونت فرهنگي مستقل در دانشگاه‌ها،همچنين درخواست نظارت بر موسسات آموزش عالي غيرانتفاعي، ضرورت حمايت از پژوهشكدهاي دانشجويي و درخواست برنامه‌ريزي وزارت علوم براي تقويت اردوهاي راهيان نور از نكات مطرح شده توسط نماينده يكي از تشكل‌هاي دانشجويي در اين نشست بود.

دانشجويان در اين ديدار صميمي با اشاره به غلبه گفتمان عدالت‌محوري در جامعه، خواهان تعميق اين گفتمان در دانشگاه‌ها و مراكز آموزش عالي شده و بر ضرورت تقويت رشته‌هاي دانشگاهي ميان‌رشته‌اي و تحول در علوم انساني تاكيد كردند و خواهان افزايش پذيرش دانشجويان متناسب با امكانات دانشگاه‌ها شدند.

همچنين يكي ديگر از نمايندگان تشكل‌هاي دانشجويي با اشاره به رونق اردوهاي جهادي در سال‌هاي اخير و اهميت جهادگري و توسعه مناطق محروم در ديدگاه امام خميني(ره) و مسئولان نظام خواهان حمايت جدي از اين اردوها شد.

تعدادي از دانشجويان در اين ديدار بر ضرورت مشورت و بهره‌گيري از نظرات نخبگان در تغيير مديريت دانشگاه‌ها تاكيد كردند و ضمن اشاره به اهميت و ضرورت ارتباط صنعت و دانشگاه خواستار اقدامات بيشتري براي توسعه پژوهش‌هاي كاربردي شدند.

بنابراين گزارش، حل مشكلات كشور با استفاده حداكثري از پتانسيل‌هاي موجود در دانشگاه‌ها و توانايي‌هاي دانشجويان از ديگر درخواست‌هاي دانشجويان بود..../تحلیل:عصرایران


ادامه مطلب


نوشته شده در تاريخ 2017-07-05 توسط facelive
رپورتاژ
فال حافظ
معرفی شرکت اریا منتخب پارسیان
سرویس VOIP
اریا منتخب پارسیان عرضه جوجه شترمرغ بوقلمون
تورهای لحظه آخری ارزان کیش دبی مالزی و تایلند
مبل تالار یا صندلی مبل تالار پذیرایی
قیمت عمل بینی
بلیط های چارتری ارزان قیمت
بهترین روش انتخاب آتلیه عروس
نورپردازی نما و آلاچیق
طراحی سایت اصفهان |طراحی سایت حرفه ای | سئو تضمینی سایت
جاذبه های گردشگری کرمان یاسوج و معرفی تورهای لحظه آخری کیش مشهد
درباره اتوبار گلها تهران
بازی اندروید
هدایای تبلیغاتی
دانلود آهنگ جدید
مدل لباس عروس
چگونگی افزایش زیبایی با جراحی زیبایی
راهکار های یافتن بهترین جراح پلاستیک
همه چیز در مورد جراحی بینی

لینک های مفید
برنامه بدنسازی | آموزش مجازی | بیوگرافی ۹۸ | تجهیزات تالار |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ